逆水游鲲去不回。
两鬐插背尚崔嵬。
月将塔影和峰转，风作潮花入寺来。
星斗四垂双阙壮，乾坤一览八窗开。
山僧高卧还知否，人世如今换劫灰。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《题巾山翠微》是宋代舒岳祥创作的一首诗词。诗意描绘了巾山的壮丽景色，以及人世间的无常和变迁。
诗词的中文译文如下：
逆水游鲲去不回。
两鬐插背尚崔嵬。
月将塔影和峰转，
风作潮花入寺来。
星斗四垂双阙壮，
乾坤一览八窗开。
山僧高卧还知否，
人世如今换劫灰。
这首诗词中，舒岳祥以生动的笔触描绘了巾山的景色和变幻。其中，“逆水游鲲去不回”表达了水流逆行，仿佛一只巨大的鲲鱼游走而去，给人以奇特的感觉。接着，“两鬐插背尚崔嵬”形象地描绘了巾山的峻峭和高耸。作者通过塔影与山峰相互交织，月色与山影相互映衬，展示了山水之间的和谐与美妙。
诗的后半部分，则借景抒怀，表达了人世间的无常和变迁。作者以星斗和阙门来象征皇家气象，通过描绘星斗四垂、乾坤一览，表达了帝王之力的壮丽和无穷的权势。然而，作者在最后两句“山僧高卧还知否，人世如今换劫灰”中，提醒人们，尽管在世事繁华中，有些人可能高卧山林，但他们是否真正了解世事的变幻无常？而在如今，人世间的一切都在转瞬之间化为灰烬，寄托了对时光流转和命运无常的思考。
这首诗词通过对巾山景色的描绘，以及对人世间无常的思考，展示了舒岳祥独特的文学才华和对人生哲理的思索。整首诗词情感深沉，意境优美，给人以深思和启迪。
梦断灯残闻雁声，揽衣起坐待天明。街头浊酒不堪醉，窗外疏梅空复情。人欲见挤真砭石，身宁轻用作投琼。南湖可引春畴美，只合躬耕毕此生。
去去投山驿，悠悠解橐装。斜阳穿破厩，落叶满空廊。舞简村巫醉，涂朱野女妆。近行吾亦倦，假寝据胡床。
紫箨从师住，山幽水亦深。方将偿素约，一到洗尘心，别去遽如许，愁来且至今。何时能见过，容我听潮音。
青衫日日困尘沙，安用浮名与世夸。已过半生真似梦，未荒三径且还家。恨无沈水纡香穗，喜有寒泉瀹茗花。袖却西归遮日手，园林幽处看桑麻。
疏帘不下纵荷香，梦破纱厨月满廊。笑尽一杯鞭马走，恍疑山色是家乡。
占得资身话柄高，六鳌岛上足逍遥。南风又送飞霞佩，北道相期明月桥。要坐虎皮专说易，肯携凤侣共吹箫。此行直上青霄去，不比闲缠鹤背腰。