画梁诗板暗流尘，水石鱼龙万句新。
谁识高僧最深意，慈航长护过江人。
蔡襄（一○一二～一○六七），字君谟，兴化仙游（今属福建）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，爲西京留守推官。庆历三年（一○四三），知谏院，进直史馆，兼修起居注。次年，以母老求知福州，改福建路转运使。皇祐四年（一○五二），迁起居舍人、知制诰，兼判流内铨。至和元年（一○五四），迁龙图阁直学士、知开封府。三年，以枢密直学士再知福州，徙泉州。嘉祐五年（一○六○），召爲翰林学士、三司使。英宗即位，以端明殿学士知杭州。治平四年卒，年五十六。孝宗干道中，赐謚忠惠。有《蔡忠惠集》。事见《欧阳文忠公集》卷三五《端明殿学士蔡公墓志铭》，《宋史》卷三二○有传。 蔡襄诗九卷，以明万历四十三年陈一元校，朱谋玮、李克家重校《蔡忠惠集》四十卷本爲底本（藏上海图书馆），校以明万历四十四年蔡善继双瓮斋刻《宋蔡忠惠文集》三十六卷本（简称蔡本，藏北京图书馆），明天启二年丁启濬、顔继祖等刻《蔡忠惠诗集全编》二卷本（简称诗集，藏上海图书馆），影印清文渊阁《四库全书》本《端明集》四十卷本（简称四库本），近人朱翼庵影印《宋蔡忠惠公自书诗真迹》（简称手迹）。集外诗另编一卷。集中卷七《度南涧》“隠隠飞桥隔野烟”，《入天竺山留客》“山光物态弄春晖”，《十二日晚》“欲寻轩槛倒清尊”，宋洪迈《万首唐人绝句》收爲张旭诗，《蔡忠惠诗集》有注，以爲洪迈误收，今仍保留原状。
《题金山寺》是一首宋代蔡襄创作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
画梁诗板暗流尘，
水石鱼龙万句新。
谁识高僧最深意，
慈航长护过江人。
诗意：
这首诗词描述了金山寺的景色和其中蕴含的深意。第一句描绘了诗板上积尘的景象，意味着寺院的岁月长久，寺内的文化积淀厚重。第二句表达了金山寺中水石之间的景致，宛如鱼龙游动，使人感受到一种生气勃勃的新鲜感。第三句表达了高僧的深邃意境，但很少有人能够理解其中的含义。最后一句表达了高僧的慈悲心和对江边人民的保佑与庇护。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了金山寺的景色和其中蕴含的深意。蔡襄通过对寺院的描写，将人们的注意力引向寺内的文化底蕴和高僧的智慧。诗中的"画梁"和"诗板"暗示了寺内的文化氛围，它们沉寂已久，积满了尘埃，但蔡襄用"暗流尘"的形容词语，赋予了这些尘埃一种潜在的生命力和文化的传承。"水石鱼龙"的描绘则表达了寺内景致的美妙和活力，使人感受到一种焕然一新的感觉。然而，虽然有这样的景致，但高僧的深意却很少有人能够理解，这表明真正领悟佛法的境界并不容易。最后一句表达了高僧的慈悲心和对江边人民的保佑与庇护，这是对高僧智慧和慈悲的赞扬，也是对金山寺的祝福。
总体而言，《题金山寺》通过简练的语言和生动的描写，将读者引入一个清幽而富有智慧的寺院世界，展现了文化的沉淀和高僧的智慧，同时表达了对智慧和慈悲的敬仰和赞美。
松窗永日度冰颸，坐觉清阴寸寸移。境静故应閒可乐，形臞犹有闰相随。尘埃末路思千里，风露何年饱一枝。百岁穷通吾自了，闭门长咏子桑诗。
杖屦东风欲滥巾，小舟重泊一亭春。醉看梅月无新语，老与溪山作故人。意气不惊双白鬓，功名忍负百年身。我来又续题诗柱，敬为刘郎细拂尘。
淑女云亡久，哀丘尚著名。九原谁可作，千载或如生。青骨何时化，荒榛此地平。空馀图谍在，不复启佳城。
难得雪成持，不标风无赖。生来避闹蓝，行不超色界。
满甑熟炊无米饭，半途长接不来人。但持此语诸方去，博得知音一笑新。
扫残竹径随人坐，凿破苔矶到处棋。一水楼台开晓镜，万山花木领先春闱。雪中便有回舟兴，林下岂无烧笋时。莫待东风吹柳絮，眼穿笼鹤绕湖飞。