福胎当日起燕然，始信兴亡不属天。
谋国自知无秘计，何时归把牧羊鞭。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗産》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王柟、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十余。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗余》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《泠然斋诗集》八卷。 苏泂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关史籍。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是苏泂在宋代创作的《提举刘学士以某论守江之策未行作诗见遗谨次》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
提举刘学士以某论守江之策未行作诗见遗谨次
福胎当日起燕然，
始信兴亡不属天。
谋国自知无秘计，
何时归把牧羊鞭。
诗意：
这首诗词是苏泂致刘学士的一首留言，表达了对国家命运和治理策略的思考。诗人通过表达自己的观点，意味深长地提醒刘学士，认识到国家兴衰不完全取决于天意，而更需要明智的谋略来实现。诗人自称无隐秘之计，希望能够早日回归并助其执掌牧羊鞭，即辅佐刘学士施展才能，推动国家的发展。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了苏泂对国家兴衰的看法。首两句“福胎当日起燕然，始信兴亡不属天”，表明诗人认为国家的兴衰与天命并非完全相关，而是取决于人们的智慧和行动。接下来的两句“谋国自知无秘计，何时归把牧羊鞭”，表达了诗人对自己能够为国家出谋划策的渴望，同时也显示了他对刘学士的赞许和期望。
整首诗词简洁有力，通过对国家兴衰与治理策略的思考，表达了诗人的忧国忧民之情。诗人对于国家的未来命运充满希望，并表达了愿意为国家尽一份力量的决心和追求。这首诗词既有启发性的警示作用，又充满了对国家繁荣的期待，展现了苏泂的爱国情怀。
三日江行两日风，短篷掀舞浪花中。危疑正贵须臾忍，静定将收造化功。休叹退飞犹六鷁，会看遇顺若孤鸿。挽回一息南薰力，稳送征樯秋浦东。
白发苍颜五十三，北风不竞又来南。宦情於我蜡来淡，世味从渠密样甘。乌哺劬劳恩未报，雁行凄断痛何堪。记生纵有一樽酒，忍与妻孥共醉酣。
布衣阡陌动成群，卓荦高才独见君。杞梓豫章蟠绝壑，骐驎騕褭跨浮云。行藏已许终身共，生死那知半路分。便恐世间无妙质，鼻端从此罢挥斤。
黄薜老婆，大愚饶舌。佛法无多子，正眼瞎驴灭。妙严突出拄杖，三人证龟成鳖。拄杖子，善甄别。硬却脊梁，莫教漏泄。观音菩萨将钱买胡饼，放下却是一块生铁。
吴牛行欲老，汉马焉得肥。筋力不可恃，游子当念归。
冲暑相迎慰寂寥，忍寒为别助萧条。笑谈但喜频挥麈，梦想何尝到续貂，已辨犁锄供老圃，尚乘轺传吒公朝。班联若问官联旧，说与思归不自聊。