天枢之宿为贪狼，引领三台朝帝旁。
典司多士擅文场，名在第一声播扬。
因此冰炭痴儿肠，仿佛肖象祈流光。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《题魁星》是宋代诗人王柏创作的一首诗词。这首诗描绘了魁星（即北斗七星中的天枢星）在宇宙中的璀璨辉煌和其在人间所引发的景仰和赞美。
诗词以贪狼星（即天枢星）为引子，指出其在星宿中的崇高地位，引领着其他星宿围绕着皇帝旋转。接着，诗人描绘了典司们（指士人、文人）在文场上的才华横溢，他们的名声远播，声名显赫，就如同魁星一样。这种声名显赫的境地使得诗人感到非常激动，他的内心仿佛是冰与炭般的矛盾，同时也像是向流光祈祷一般。
这首诗词通过对魁星的描绘，展示了天人之间的联系和相互欣赏。魁星作为天空中的璀璨之星，象征着高尚的品质和非凡的才华。而典司们则是人间的优秀文人，他们的才华使得他们在社会中备受推崇，名声远扬。诗人通过对这种荣耀境地的描绘，表达了对才华和光辉的向往，并将自身与魁星和典司们相提并论，表达了他对文学与艺术的热爱和追求。
整首诗词饱含赞美之情，通过对自然界和人文境界的描绘，展示了诗人对高尚才华和光辉事物的追求与向往。它向读者传递了一种积极向上的情感，鼓舞人心，激发人们对于追求卓越的热情。
谁谓过残腊，余寒遂有涯。雪来风益横，冰着雨还加。万里隋堤絮，千山庾岭葩。袁门晨尚闭，剡艇夜应拿。百蛰犹含土，群芳敢放芽。娇红还玉茗，新绿借金沙。力胜榴花酒，功高雀舌茶。人心愁甚矣，天意欲何耶。好放朝阳出，休从宿雾遮。青腰诚念我，明日变霜华。
家居妻儿号，出仕猿鹤怨。未能逐什一，安敢抟九万。常恐樗栎身，坐缠冠盖蔓。受恩如负债，粗报乃焚券。但知眠牛衣，宁免刺虎圈。清风来既雨，新稻香可饭。紫螯应已肥，白酒谁能劝。君今崔蔡手，政比张赵健。三公行可致，一语先自献。幸推江湖心，适我鱼鸟愿。
不惜十指弦，为君千万弹。常恐新声至，坐使故声残。弃置今日悲，即是昨日欢。将新变故易，持故为新难。青山有蘼芜，泪叶长不干。空令后代人，采掇幽思攒。
长安此去欲何依，先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥，雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹，家住寒塘独掩扉。临水自伤流落久，赠君空有泪沾衣。
隔林清磬渐无闻，已有睛晖映瀫纹。扫径不妨留鹤迹，开门只许到鸥群。寒峰独透千层雪，野水双勾一抹云。手启香函看宿火，碧烟袅袅古花文。
瞑倚蒲团卧钵囊，半窗疏箔度微凉。蕉心不展待时雨，葵叶为谁倾夕阳。