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《题李伯时赤脚仙》

可是驴蹄复马蹄,忍将玉雪污污泥。
世情{左血右戏}险君知否,满地人间铁蒺藜。

作者介绍

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,歷江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

作品评述

《题李伯时赤脚仙》是宋代诗人方回创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
驴蹄和马蹄不断地踏过,竟敢让宝贵的雪被污染成泥。这世间的事情,左边是血腥,右边是戏谑,危险重重,君子你知道吗?人们踏在地上,到处都是铁制的荆棘。

诗意:
这首诗词描绘了一个充满世俗污浊和危险的现实世界。驴蹄和马蹄的踏动象征着俗世的喧嚣和忙碌,它们无情地踩踏着洁白的雪,象征着纯洁和美好的事物在现实面前的被玷污。左边的血腥和右边的戏谑暗示着这个世界充满了残酷和虚伪,充满了危险和欺骗。而地上满是铁制的荆棘,则象征着生活中无处不在的困难和挑战。

赏析:
《题李伯时赤脚仙》通过简洁而有力的语言,揭示了作者对现实世界的痛苦和失望。驴蹄和马蹄的不断踏过表现了喧嚣繁忙的社会生活,以及人们对美好事物的忽视和玷污。左血右戏的描绘暗示了这个世界的虚伪和残酷,人们往往在血腥和戏谑之间徘徊,难以摆脱。而满地的铁蒺藜象征着生活中困难重重,处处充满了挑战和险阻。

这首诗词以简洁的语言表达了作者对现实世界的不满和痛苦,同时也传递了一种思考和警示的意味。诗中的景象形象生动,给人留下深刻的印象。通过对现实的揭示和批判,诗人呈现了一种对美好和纯洁的渴望,以及对虚伪和困难的反思。整首诗词通过对比和象征的手法,使读者感受到了作者内心的痛苦和对现实的无奈,同时也引发了对于人生和社会的深思。

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