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《题李伯时画赵景仁琴鹤图二首》

清献先生无一钱,故应琴鹤是家传。
谁知默鼓无弦曲,时向珠宫舞幻仙。
丑石寒松未易亲,聊将短曲调长人。
乘轩故自非明眼,终日僛僛舞爨薪。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《题李伯时画赵景仁琴鹤图二首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
清献先生无一钱,
故应琴鹤是家传。
谁知默鼓无弦曲,
时向珠宫舞幻仙。
丑石寒松未易亲,
聊将短曲调长人。
乘轩故自非明眼,
终日僛僛舞爨薪。

诗意:
这首诗词描述了苏轼赞美李伯时画的《赵景仁琴鹤图》。诗人称赞清献先生(李伯时)虽然没有财富,但他将琴和鹤作为家传的宝贝。然而,谁能知道这些琴和鹤,虽然没有弦,却能在时时刻刻向珠宫般舞动,幻化成仙鹤。诗人提到丑石和寒松,暗指画中所描绘的景物,它们并不容易亲近,但诗人却将短暂的曲调调整得更加悠长。最后,诗人坦言自己并非明眼之人,只能在终日辛苦舞动的过程中,换取生计。

赏析:
这首诗词以李伯时所画的《赵景仁琴鹤图》为题材,通过对琴鹤的描绘,反映了诗人对艺术的赞美和对生活的思考。诗人称赞李伯时将琴鹤作为家传之宝,表达了对传统文化和艺术传承的重视。他赞叹琴鹤虽然没有实际的价值,却能在无声的状态下带给人以美感,仿佛在舞动的时候化身为仙鹤。这种幻化、超越现实的意象,增添了诗词的艺术神秘感。

诗中的丑石和寒松,则代表了画中的背景景物。丑石通常被认为是不符合常规审美的石头,而寒松则象征着坚韧不拔的品质。诗人将短暂的曲调调整得更加悠长,展示了他在艰苦环境中的坚持和努力。这种对艺术和生活的态度,也反映了诗人对于追求自我价值和追求真理的思考。

最后两句诗描述了诗人自己,他自谦称自己并非明眼之人,只能通过辛勤劳作来谋取生计。这种自嘲和自省的态度,让诗词更加接地气,也表现出诗人对于现实生活的看透和思考。

总体而言,这首诗词通过对李伯时画作的赞美,展现了诗人对艺术和生活的思考与追求,同时也反映出对传统文化和自身处境的思考。它以简洁清新的语言描绘了琴鹤的神奇与艺术的力量,展示了苏轼对于人生境遇的独特见解。

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