昔舜曾耕地，遗风日寂寥。
世人那肯祭，大圣不兴妖。
殿宇秋霖坏，杉松野火烧。
时讹竞淫祀，丝竹醉山魈。
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，復还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
《题历山舜词（山有庙，呼为帝二子，多变妖异为时所敬）》是唐代诗人杜荀鹤的作品。这首诗词描述了历山庙中舜帝二子作为妖怪的崇拜情景。
杜荀鹤首先提到了舜帝曾经耕种过的土地，但现在已经寂寥无人纪念。他抱怨世人不肯祭祀舜帝，因此舜帝这位伟大的圣人也就不再出现妖异的形象。舜帝庙宇破损不堪，杉树和松树也因为野火而被烧毁。然而，他称赞时代的愚昧和荒谬，因为人们竞相崇拜妖怪而忽略了对舜帝的敬仰。
这首诗词的中文译文大致为：
昔日舜帝在这片土地劳作，
他的遗风早已凋敝。
世人不肯来祭拜，
于是大圣也不再展现妖异面容。
庙宇殿堂已破坏，
杉树和松树被山火所焚毁。
时代错误地贡奉妖怪，竞相迷信，
琴瑟和山魈一起醉倒。
这首诗词的诗意是表达了作者对舜帝的崇拜以及对时代错乱和盲从迷信的批判。舜帝作为中国古代的圣人，曾为人民做出伟大贡献，但如今却被人遗忘。作者通过描绘庙宇破损和山火烧毁的景象，反映出舜帝在当时已经不再受到应有的崇敬。同时，作者也对时代盲从迷信的现象表示不满，认为人们应该重视对历史和传统文化的尊重。
该诗词的赏析在于其对时间的推移与人们对历史的遗忘的思考。舜帝作为一个重要的历史人物，他的功绩和崇高的道德标准应该为人们所尊重和学习。通过庙宇破坏的描写以及时代错误崇拜的描绘，作者点出了人们对历史和传统的忽视，呼吁人们应该重视并保护历史文化遗产。这首诗词通过独特的描述手法，使读者产生对舜帝的敬仰之情，同时也让人们思考历史的意义和传承的重要性。
邓州谁亦解丹青，画我羸骖晚出城。残年政尔供愁了，末路那堪送客行。寒日满川分众色，暮林无叶寄秋声。垂鞭归去重回首，意落西南计未成。
宝塔摩青苍，招提岁久荒。秋高栖俊隼，夜深月影长。寂寂星摇荡，飞霞入栋梁。守僧都去尽，萤火作灯光。鬼哭思禅度，遗经风日张。独有来巢燕，呢喃似宣扬。停骖伤古意，云合草头黄。闻说当年盛，钟鱼彻上方。
霜筠万个绕龙孙，中有茅檐据小村。疏处只容猿鹤过，喜无俗客敢登门。
满城桃李望东君，破腊江梅未上春。窗几数枝逾静好，园林一雪倍清新。已无妙语形容汝，不用幽香触拨人。迨此暇时当举酒，明朝风雨恐伤神。
华亭不相识，卫国复谁知。怅望冲天羽，甘心任画师。
声名俗口吾宗秀，风调西湖我辈人。自是山岩首不得，天教暂此伴闲身。