道人此书欲在眼，扁舟一宿亦随身。
霁月光风开玉轴，千年彷佛见斯人。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
诗词：《题琳老所携二苏书帖》
朝代：宋代
作者：毛滂
道人此书欲在眼，
扁舟一宿亦随身。
霁月光风开玉轴，
千年彷佛见斯人。
中文译文：
道士希望把这本书放在眼前，
就像一艘小船，无论在哪里过夜都跟随身边。
在明亮的月光和微风中，打开玉轴，
仿佛千年时光都退隐，亲眼见到了那位书信的人。
诗意和赏析：
这首诗题为《题琳老所携二苏书帖》，描绘了一位道士在观赏书帖时的心境和情感。
首先，道士希望将这本书放在眼前，表明他对书帖的珍视和渴望。将书放在眼前，可以更加近距离地观看和欣赏，体验其中的精妙之处。
其次，诗中提到扁舟一宿亦随身，表达了道士对书帖的深情厚意。无论在何处过夜，他都愿意将这本书帖随身携带，显示了他对书中内容的珍爱和不离不弃的态度。
然后，诗中描绘了霁月光风开玉轴的场景。这里的霁月光风代表着明亮的月光和轻柔的微风，为道士开启了玉轴，使得书中的内容得以展现。这种景象给人一种超脱尘世的感觉，仿佛千年时光都退隐，使人感觉到了与书中人物的亲近。
整首诗以简洁、凝练的语言表达了道士对于书帖的珍视和向往。作者通过描绘道士与书帖的关系，以及书帖所带来的超越时空的感受，表达了对于古代文化的尊重和热爱。这首诗赋予了书帖以超越实物的意义，使读者能够感受到书帖所传递的深远思想和情感。
常记吾公诲语存，岂唯抚育念深恩。要将礼义扶门户，常把诗书训子孙。众耳尚闻垂绝语，尔曹无负起家原。殷勤事业能无忝，何羡于公驷马门。
翩翩者鹊何品流，羽毛白黑林之幽。生平智力可料度，有巢往往输鸣鸠。天然却会报人喜，愚儿幼女唯尔求。万声千噪几曾验，闻者终是轩眉头。从来鸟鸟爱反哺，孝慈情性谁可俦。其间於事最先见，告人凶祸令人忧。忧时不肯自脩饰。祷请神鬼争啾啾。告之愈验愈见恶，共云灾患鸦之由。
强敌凭后极，神天亦恶盈。一人知顺动，四海望亲征。剑戟披霜利，壶浆夹道迎。此行如破竹，不战复三京。
败柳疏林寄此生，凉时不似热时鸣。蜕形先觉金风动，轻翼偏嫌玉露清。抱叶常如经雨态，过枝犹带咽寒声。桑间此际螵蛸老，游息安闲莫漫惊。
池塘处处生春草。芳思纷缭绕。醉中时作短歌行。无奈夕阳、偏旁小窗明。故园荒径迷行迹。只有山仍碧。及今作乐送春归。莫待春归、去后
千里青云未致身，马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老，欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字，酒垆犹记姓黄人。坞中横笛偏多感，一涕阑干白角巾。