觉地本随身，灵山重结因。
如何战鸟佛，不化捕鱼人。
顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长于歌诗，性好诙谐。尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴。泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调嚯，贬饶州司户参军。后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。 顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长于歌诗，性好诙谐，尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴，泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调嚯，贬饶州司户参军，后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。
《题灵山寺（战鸟）》是唐代诗人顾况创作的一首诗词。诗意表达了一种对自然界和人类之间关系的思考。
诗词的中文译文如下：
觉地本随身，灵山重结因。
如何战鸟佛，不化捕鱼人。
诗意：
这首诗词以灵山寺为背景，通过描绘战鸟与佛教的关系，表达了一种对自然界和人类之间关系的思考。诗人认为，战鸟本来是佛教的化身，它们应该与人类和谐共处，而不是被人类捕捉。
赏析：
诗词以简洁明了的语言表达了诗人的思考。首句“觉地本随身，灵山重结因。”表达了战鸟与佛教的关系，战鸟是佛教的化身，它们与佛教有着紧密的联系。第二句“如何战鸟佛，不化捕鱼人。”则表达了诗人对人类行为的思考，诗人认为战鸟应该是佛教的象征，而不是被人类捕捉和伤害。
整首诗词通过简洁的语言，表达了诗人对自然界和人类之间关系的思考。诗人希望人类能够与自然界和谐共处，尊重自然，不伤害其他生物。这种思考也体现了佛教的理念，强调了人与自然的和谐关系。
绿蜡一株才吐焰，红绡半卷渐抽花。窗前映月人无寐，疑是银灯透碧纱。
定交初何年，昔齿会稽学。君壮我尚少，道复先我觉。子时于众人，百鸟一鸑鷟。学官程诸生，题品或义卓。众方缩手顾，君笔已一捉。落纸千馀言，浑如玉出璞。辞场或鼓行，无敢犯锋矟。有时谈遗经，圣贤在口角。愤疾异说妄，摘抉三传駮。语气清不休，旱天冽雷雹。南北俄乖张，同时
两鬓秋风，掩关坐听黄昏雨。灯前自语。世乱甘清苦。蔓草愁烟，荒却东陵圃。归期阻。荆榛满路。投老知何处。
生杨风雨小楼寒，宋玉秋词不忍看。万里青山无处隐，可怜投老客长安。
蟹正肥时秋色老，鸦争噪处夕阳残。未须多进玻瓈椀，满树霜红正好看。
玉女开天笑，骊龙弄月珠。照眸千壑满，应手一丝我。晻映同云表，行移转海隅。田夫占北极，明日雨平铺。