佛子扫空泡影后，道家跳出囱门馀。
日公未得为超脱，犹宝寒斋数纸书。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《题灵石日长老所藏寒斋遗墨》是一首宋代的诗词，作者是刘克庄。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
佛子扫空泡影后，
道家跳出囱门馀。
日公未得为超脱，
犹宝寒斋数纸书。
诗意：
这首诗描述了一个禅宗僧人和道家修行者之间的对话。诗中提到的佛子和道家跳出囱门指的是他们超越了各自宗教的束缚，突破了狭隘的思维框架，达到了更高层次的境界。日公指的是佛教中的观音菩萨，表示他还未达到完全超脱的境地。然而，寒斋中的书籍仍然被珍视，这表明修行者依然重视学习和修行的过程。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了佛教和道教修行者超越宗教界限的思想。佛子和道家都摆脱了狭隘的信仰框架，超越了虚幻的世界，追求更高层次的境界。诗中的日公代表了佛教修行者，他虽然已经有所悟，但还未完全超脱尘世。然而，寒斋中的书籍仍然被珍视，说明修行者依然注重学习和修行的过程。
这首诗词通过对禅宗和道家思想的对比，探讨了超越宗教框架和物质世界的意义。它呈现了一种超越传统信仰的精神境界，并强调学习和修行的重要性。整体而言，这首诗词简练而深刻，通过对禅宗和道家的描绘，展示了人们追求超越和提升自我的精神追求。
民愚一何鼠，民怒一何虎。谨毋芟刈之，持以报九五。
二月饮酒采桑津，宜男草生兰笑人。蒲如交剑风如薰，劳劳胡燕怨酣春。薇帐逗烟生绿尘，金翅峨髻愁暮云，沓飒起舞真珠裙。津头送别唱流水，酒客背寒南山死。
天堑茫茫连沃焦，秦皇何事不安桥。钱塘渡口无钱纳，已失西兴两信潮。
落帆古戍下，积雪高如丘。强邀诗老出，疏髯散飕飗。僧房有宿火，手足渐和柔。静士素寡言，相对自忘忧。铜炉擢烟穗，石鼎浮霜沤。征夫念前路，急鼓催行舟。我行虽有程，坐稳且复留。大哉天地间，此生得浮游。
罢参归趁日高眠，随意繙书不计编。岁事从教催白发，春风元只在丹田。
万瓦新霜白，一窗朝日晴。破裘身亦暖，细字眼犹明。耄喜谵谆语，衰常踸踔行。登封书不草，力穑报时平。