陆子不可招，寥寥风月魂。
空堂掩遗像，幸此配老禅。
举世人浇薄，云谁知子贤。
竟陵樵牧地，陈迹岂复存。
我欲歌子诗，三叹抚无弦。
瓦登荐秋菊，酌此石井泉。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《题陆羽祠堂兼寄李援援有诗殊佳二首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
陆子不可招，寥寥风月魂。
空堂掩遗像，幸此配老禅。
举世人浇薄，云谁知子贤。
竟陵樵牧地，陈迹岂复存。
我欲歌子诗，三叹抚无弦。
瓦登荐秋菊，酌此石井泉。
诗意：
这首诗词是张耒题写陆羽祠堂的作品，同时也寄托了对李援援的赞美。诗人表达了对陆羽的敬仰之情，以及对他的才华和品德的称赞。诗中描绘了陆羽的形象和他所处的环境，表达了诗人对陆羽事迹的怀念和对他所创作的诗歌的赞美之情。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深沉的情感。诗人通过描绘陆羽的形象和他所处的环境，展现了对他的敬仰和怀念之情。诗中的"陆子不可招，寥寥风月魂"表达了诗人对陆羽的敬仰之情，将他视为风月之魂，不可招引。"空堂掩遗像，幸此配老禅"表达了诗人对陆羽的纪念之情，将他的形象留存在祠堂中，与老禅师相配。"举世人浇薄，云谁知子贤"表达了诗人对陆羽才华和品德的称赞，认为世人对他的了解不够，不知道他的才能和德行。"竟陵樵牧地，陈迹岂复存"表达了诗人对陆羽事迹的怀念，认为他在竟陵的樵牧地上的足迹已经不复存在。"我欲歌子诗，三叹抚无弦"表达了诗人对陆羽所创作的诗歌的赞美之情，想要歌颂他的诗，但叹息无弦可抚。"瓦登荐秋菊，酌此石井泉"表达了诗人对陆羽的敬仰之情，将瓦片登上，以示对他的敬意，同时以石井泉水酌酒，表达了对他的赞美。
总的来说，这首诗词通过简洁而深情的语言，表达了对陆羽的敬仰、怀念和赞美之情，展现了诗人对他才华和品德的称赞，以及对他所创作的诗歌的赞美。
朝开暮亦衰，雨打复风吹。古屋无人处，残阳满地时。静依青藓片，闲缀绿莎枝。繁艳根枝在，明年向此期。
滩长有余逸，滩迥不胜迟。山帽堆云絮，水纹飞雨丝。鸥鸣如避弋，鸟倦盍投枝。无计繁忧整，聊因课小诗。
五张机，横纹织就沈郎诗。中心一句无人会，不言愁恨，不言憔悴，只恁寄相思。
寺古专宜僻，居深自作幽。兴来宁惮远，句苦不缘愁。逸气无前足，虚怀不系舟。逢人难晤语，冒雨亦相求。
正是看花天气。为春一醉。醉来却不带花归，诮不解、看花意。试问此花明媚。将花谁比。只应花好似年年，花不似、人憔悴。
故园处处都荒雨。寂寞蜗书户。人间春事杏桃花。独有诗人依旧、菊为家。老来犹解高叉手。遥上花前寿。华颠无分插花枝。乞取霜根风月、送将归。