东游登会稽，只见兰亭不见碑。
北过中山府，欲访此碑不知处。
閒从故家看墨本，如此二者绝难过。
曾经耶律毡裹去，至今胡虏犹知慕。
时将一二馈肤使，持归往往快先覩。
未知玉石真在否，要比江南终近古。
他日缚取呼韩作编户，勒铭归来过定武。
只问君王乞此碑，打向人间莫论教。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《题罗春伯所藏修禊序》是宋代楼钥创作的一首诗词。这首诗以游历、追寻古迹为主题，表达了对历史文化的追忆和对碑文遗失的惋惜之情。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
东游登会稽，只见兰亭不见碑。
北过中山府，欲访此碑不知处。
闲从故家看墨本，如此二者绝难过。
曾经耶律毡裹去，至今胡虏犹知慕。
时将一二馈肤使，持归往往快先览。
未知玉石真在否，要比江南终近古。
他日缚取呼韩作编户，勒铭归来过定武。
只问君王乞此碑，打向人间莫论教。
诗意及赏析：
这首诗以楼钥游历的经历为线索，通过描绘他在旅途中寻觅碑文的心路历程，表达了对古代文化遗迹的珍视和对历史文物流失的遗憾之情。
诗的开篇写道，在东方游历到会稽山时，楼钥看到了兰亭这个著名地点，但却无法找到那里的碑文。接着，他北行经过中山府，希望能找到心中所追寻的碑文，却不知碑文所在的具体位置。这种寻觅碑文而不得的无奈心情，通过对景点的描述展现出来。
下一段描写楼钥回到故乡，从家中的文献中查看墨本，即碑文的副本，但这两者的身影却难以重逢。这种对碑文珍贵性和流失的感慨，使诗中的情感更为深沉。
接下来，诗中提到耶律毡将碑文带走，而胡虏（指北方民族）至今还对此心存渴望。这表明即使经历了时间的洗礼，碑文的价值仍为人所知，并受到追求者的敬仰。
最后两句，楼钥希望有人能把这段历史铭刻下来，并把它带回定武（即楼钥的故乡），以永久保存。他呼吁君王能够赐予他这块碑文，并希望它能在人间流传，不被埋没。
整首诗通过对碑文失落和背后历史文化价值的思考，表达了对古代文化遗迹的怀念和对历史流失的忧虑。作者通过游历和追溯的过程，表达了对历史文物的珍视和对其保存的呼吁，同时也反映了对文化传承和流失的思考。
姓名无复世人闻，静处何妨独策勋。久矣不堪东阁客，归哉无媿北山文。横林霜近有丹叶，平野雨余多断云。更喜鸬鹚来渐熟，一溪烟水与中分。
行心乞得见秋风，双履难留去住踪。红叶正多离社客，白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。此别不能为后约，年华相似逼衰容。
粟无人馈方差快，门有僧敲未绝幽。岂是耄荒深绝物，从来不惯惹闲愁。
官渡初杨柳，风来亦动摇。武昌行路好，应为最长条。叶映黄鹂夕，花繁白雪朝。年年攀折意，流恨入纤腰。
一岁会盘洲，月月生查子。弟劝复兄酬，举案灯花喜。曲终人半酣，添酒留罗绮。车马不须喧，且听三更未。
奔流千折下，峭壁两崖分。樵径冲江雨，渔舟宿岭云。布帆林杪见，水碓月中闻。独有披裘客，千秋不可群。