地下宝光犹解见，眼前天象却茫然。
君恩自古难贪恋，乃父反输少子贤。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《题延平张相公庙》是宋代诗人陈宓创作的一首诗词。这首诗以描绘延平张相公庙为背景，通过表达自己对庙宇景观的感悟，展现了对君臣关系和家族传承的思考。
译文：
地下宝光犹解见，
眼前天象却茫然。
君恩自古难贪恋，
乃父反输少子贤。
诗意：
这座庙宇之中散发出的神圣光芒，虽然被地面所遮掩，但我仍能感知到其存在。然而，眼前的天空却显得黯淡无光。从这种景象中，我感受到君臣之间的恩情是难以捕捉和保持的，然而却发现祖辈将家族的智慧承传给了胜过他们的后代。
赏析：
这首诗以延平张相公庙为题材，通过对庙宇景观的描绘，表达了作者对君臣关系和家族传承的思考。首句以"地下宝光犹解见"来形容庙宇内部散发出的神圣光芒。"地下宝光"意味着庙宇内部的宝藏般的光芒，虽然被地面所遮掩，但作者仍能感受到它的存在。这种景象与第二句中"眼前天象却茫然"形成了鲜明的对比。作者在庙宇内感受到了一种超越尘世的光明，然而在眼前的天空却找不到相似的景象，意味着现实世界的昏暗和缺乏光芒。
接下来的两句"君恩自古难贪恋，乃父反输少子贤"表达了作者对君臣关系和家族传承的思考。"君恩自古难贪恋"意味着君臣之间的恩情是难以捕捉和保持的。这句话传递出一种隐晦的哲理，暗示着君臣关系中的权力和利益纷争。"乃父反输少子贤"意味着祖辈将家族的智慧承传给了胜过他们的后代。这句话暗示了作者对家族传承和智慧传统的思考，传递出一种对于家族价值和智慧积累的肯定。
整首诗通过庙宇景观的描绘，以及对君臣关系和家族传承的思考，表达了作者的情感和思想。作者通过对景物的描写，传递出一种超越尘世的感悟和对传统价值的思考。这首诗词以简练的语言展示了宋代士人对君臣关系、家族传承和人生意义的深刻思考，具有一定的哲学意味。
嵩高丽中华，岳色连瑶岛。上清神仙宫，庄严绝雕巧。浮云荡繁阴，变幻入冥眇。飘摇逾岩岑，淫翳混鸿灏。纵有景庆合，闇然蔽昏晓。况复浓雾生，一气成有昊。茫茫世宙间，落落耿孤抱。天意不可知，烦心惄焉捣。安得嘘大风，八方净如扫。
郎作东台御史时，妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡，岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦，华筵似水隔秋期。坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。
落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。
髑髅捻碎眼睛寒，便把南辰对北看。无限风流慵卖弄，乘时推倒铁围山。
相别灞水湄，夹水柳依依。我愿醉如死，不见君去时。所诣星斗北，直行到犹迟。况复挈空囊，求人悲路岐。北门记室贤，爱我学古诗。待君如待我，此事固不疑。雁门春色外，四月雁未归。主人拂金台，延客夜开扉。舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。
荆棘谁令满路栽，雷州司户却生回。独怜阳陆真天命，不见承平公道开。