地下宝光犹解见，眼前天象却茫然。
君恩自古难贪恋，乃父反输少子贤。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《题延平张相公庙》是宋代诗人陈宓创作的一首诗词。这首诗以描绘延平张相公庙为背景，通过表达自己对庙宇景观的感悟，展现了对君臣关系和家族传承的思考。
译文：
地下宝光犹解见，
眼前天象却茫然。
君恩自古难贪恋，
乃父反输少子贤。
诗意：
这座庙宇之中散发出的神圣光芒，虽然被地面所遮掩，但我仍能感知到其存在。然而，眼前的天空却显得黯淡无光。从这种景象中，我感受到君臣之间的恩情是难以捕捉和保持的，然而却发现祖辈将家族的智慧承传给了胜过他们的后代。
赏析：
这首诗以延平张相公庙为题材，通过对庙宇景观的描绘，表达了作者对君臣关系和家族传承的思考。首句以"地下宝光犹解见"来形容庙宇内部散发出的神圣光芒。"地下宝光"意味着庙宇内部的宝藏般的光芒，虽然被地面所遮掩，但作者仍能感受到它的存在。这种景象与第二句中"眼前天象却茫然"形成了鲜明的对比。作者在庙宇内感受到了一种超越尘世的光明，然而在眼前的天空却找不到相似的景象，意味着现实世界的昏暗和缺乏光芒。
接下来的两句"君恩自古难贪恋，乃父反输少子贤"表达了作者对君臣关系和家族传承的思考。"君恩自古难贪恋"意味着君臣之间的恩情是难以捕捉和保持的。这句话传递出一种隐晦的哲理，暗示着君臣关系中的权力和利益纷争。"乃父反输少子贤"意味着祖辈将家族的智慧承传给了胜过他们的后代。这句话暗示了作者对家族传承和智慧传统的思考，传递出一种对于家族价值和智慧积累的肯定。
整首诗通过庙宇景观的描绘，以及对君臣关系和家族传承的思考，表达了作者的情感和思想。作者通过对景物的描写，传递出一种超越尘世的感悟和对传统价值的思考。这首诗词以简练的语言展示了宋代士人对君臣关系、家族传承和人生意义的深刻思考，具有一定的哲学意味。
应飞熊佳兆，年共德，两俱高。论少日才名，遐龄劲节，合擅中朝。文章在公余事，快笔端、云海□风涛。四海名卿奇士，百年齐入钧陶。笑将经济让儿曹。万事一秋毫。享内相尊荣，金莲画烛，宫锦朝袍。投壶雅歌文会，尽百杯、春色醉仙桃。好为升平强健，宾从东岱南郊。
摆磨万木声，朝吼暮不止。吹沙作云飞，物状颜色死。还念江上山，落瀑鸣几里。茅茨松竹间，翠的门前水。下窥石穴鱼，出入数十尾。是时残照微，古路谁家子。羸马入烟林，区区何若此。昔笑今已迷，薄官正如彼。何当归去来，临流重洗耳。
纷纷议论出多门，安得真儒号缙绅。名教一宗长有主，中原万里岂无人。皇王旁伯时虽异，礼不诗书道自新。观古事多今可见，不知何者谓经纶。
玉壶系青丝，沽酒来何迟。山花向我笑，正好衔杯时。晚酌东窗下，流莺复在兹。春风与醉客，今日乃相宜。
政坐诗无半点尘，天令著句锦江春。远民蒙惠即真学，漫仕绿亲非为身。许日相从今恨少，先生此别我谁邻。不应更作徒劳叹，廊庙方寻密县人。
疾病之所生，风寒燥湿毒。浸淫侵臓腑，脉络起丝粟。有药所不攻，鍼砭功始录。有如龙潜见，岩穴通隐伏。又如善用兵，洞窟皆驱逐。毛皮与腠理。一二数可烛。刺俞已及髓，投穴不中肉。春回九地底，冰崖芽众绿。范子故书生，於此见也独。十年从良师，神秘卷箧椟。我疑秦卢扁，垣墙