封到半天烟霭间，一卷仙书一粒丹。
城南城北无老树，又吹竹笛过前山。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《题莫干山》是一首宋代的诗词，作者是白玉蟾。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
封到半天烟霭间，
一卷仙书一粒丹。
城南城北无老树，
又吹竹笛过前山。
诗意：
这首诗描述了诗人来到莫干山的景象和感受。诗人在这个山间地带，感受到了仙气弥漫，仿佛置身于半天的烟霭之中。他手中有一卷仙书，一粒丹药，这些都象征着道家的修行和仙人的境界。城南城北的景色没有老树的存在，这可能是指莫干山的山势险峻，树木难以生长。最后两句描述了诗人吹奏竹笛的情景，他在山前吹奏竹笛，音乐在山间回荡，给人一种清新宁静的感觉。
赏析：
这首诗以简洁而清新的语言描绘了莫干山的景色和诗人的心境。诗人通过描写烟霭缭绕的景象，营造出一种仙境般的氛围，表达了他对自然山水的赞美和对仙境之美的渴望。仙书和丹药象征着诗人的修炼和追求，展现了他对道家思想和仙人境界的向往。最后两句以吹竹笛的情景作为结束，既增添了音乐的美感，又表达了诗人在这片山水间的宁静与快乐。整首诗意境深远，意境清新，通过简洁而富有意象的语言，展现了莫干山的神秘和诗人的心灵追求。
邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。
吴王逐兽地，士衡闻筜亭。古人不可见，荒原今独行。遗堵俨若存，阡陌复纵横。依稀望极浦，迢递盼春城。江树既晻霭，原花复晶荧。长烟覆渔屋，白水乱凫停山川岂云异，人事有消停。即此伤往时，聊复乐其生。寄言后来士，此理可自明。
颠风恶浪雨喧豗，往事愁中一笑咍。江上有人来吃酒，故庆虎子是琼杯。
开正占晴符古语，便谓春风偏花坞。那知天意不可谋，才告休期便风雨。急追令节已难寻，卧向空斋思胜侣。可怜十步五步宽，似隔千山万山阴。今朝冯夷巧作便，翦刻开花散飞舞。峭寒燠沐两不同，况是南箕正三鼓。若求此花生彼花，少霁威严无用武。桑钱未出土水兴，绘给丰膏亦无苦。
昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。
老年前事怕追思，更见曾悲先德诗。却有断章聊自慰，如今冢嗣弱於谁。