平生三业净，在俗亦超然。
佛事一盂饭，横眠不学禅。
松风佳客共，茶梦小僧圆。
漫续山家颂，非诗莫浪传。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《题默轩和遵老》
平生三业净，
在俗亦超然。
佛事一盂饭，
横眠不学禅。
松风佳客共，
茶梦小僧圆。
漫续山家颂，
非诗莫浪传。
中文译文：
一生行善无私心，
在尘世中也超然。
佛事只需一碗饭，
横躺不学禅修行。
松风下，美好的客人相聚，
茶香中，小僧做梦圆满。
继续吟唱山家颂赞，
若非诗歌，不值得传扬。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代文人黄庭坚创作的，题目为《题默轩和遵老》。诗人以简洁的文字表达了自己平静超脱的生活态度和对传统文化的推崇。
首先，诗人表达了自己平生行善的态度。他将自己的一生都奉献给善行，不带有私心杂念。这种清净的心态让他在尘世中也能保持超然的状态，不被纷扰所动。
其次，诗人以佛教修行为例，表达了自己对宗教信仰的虔诚。他认为只需一碗简朴的饭食就能满足佛事，而不需要过于追求禅修的修行方法。横躺的姿势象征他不追求精细的修行，而是选择简单地生活和修身养性。
接着，诗人描绘了一幅优美的景象。在松树的风中，美好的客人相聚在一起，共同享受自然的美好与宁静。而在品茗的过程中，诗人仿佛进入了一个梦幻般的境界，小僧的梦想也圆满实现。
最后，诗人表达了对山家文化的喜爱和推崇。他将自己的吟唱比喻为对山家生活的颂赞，认为只有通过诗歌才能将这种生活的美好传扬出去。这也体现了诗人对传统文化的重视和承传的责任感。
总体而言，这首诗以简洁的语言展现了诗人黄庭坚超然平和的生活态度和对传统文化的热爱。通过对佛教修行、自然景色和山家文化的描绘，诗人表达了自己的诗意，同时也启发人们追求内心的宁静和对传统文化的珍视。
晓聒东邻赊早秫，暮敲西寺寄迟眠。盈围髻发今成蒜，饶尔清狂更几年。
秋烟漠漠雨濛濛，不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上，一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白，去日隋堤蓼穗红。却到故园翻似客，归心迢递秣陵东。
雪游如梨园，风撼梨花落。骅骝骧首时，杳杳闻天乐。楼观何参差，仙居倚寥廓。群朋思饮酒，饮举北斗杓。公子邀以归，跃马度城郭。鹄毳拂轻裘，蛟珠乱疏箔。少年气若虹，屡起鄱阳谑。壮语士胆开，狂诃僮指愕。间或美笑言，又或跪酬酢。或如猿狙跳，或类虎豹攫。或廋秦客辞，或纵
细径依原僻，蓬蒿四五家。山田来雉兔，溪雨熟桑麻。竹笼晨收果，茅庵夜守瓜。颇知农事乐，彼此问生涯。
天西白云天东飞，乌台春之乌依依。高堂游子归未归。堂前春草生春晖。行行舟发彭郎矶，勿遣霜霜露露沾人衣。
牢落公车待诏时，白头掌故更栖栖。一生勤苦成何事。只得铭旌数尺题。