曙后月华犹冷湿，自知坐卧逼天宫。
晨鸡未暇鸣山底，早日先来照屋东。
人世驱驰方丈内，海波摇动一杯中。
伴师长住应难住，归去仍须入俗笼。
方干，字雄飞，新定人。徐凝一见器之，授以诗律，始举进士。谒钱塘太守姚合，合视其貌陋，甚卑之。坐定览卷，乃骇目变容。馆之数日，登山临水，无不与焉。咸通中，一举不得志，遂遯会稽，渔于鑑湖，太守王龟以其亢直，宜在谏署，欲荐之，不果。干自咸通得名，迄文德，江之南无有及者。殁后十余年，宰臣张文蔚奏名儒不第者五人，请赐一官，以慰其魂，干其一也。后进私謚曰玄英先生，门人杨弇与释子居远收得诗三百七十余篇，集十卷。今编诗六卷。
《题睦州乌龙山禅居》
曙后月华犹冷湿，
自知坐卧逼天宫。
晨鸡未暇鸣山底，
早日先来照屋东。
人世驱驰方丈内，
海波摇动一杯中。
伴师长住应难住，
归去仍须入俗笼。
中文译文：
太阳升起后，月光依然冷薄潮湿，
我自知道自己的坐卧方式让我逼近天堂。
清晨的公鸡尚未鸣叫在山的底部，
阳光先来照亮东边的屋檐。
在喧嚣的人世间，我驾驭自己的思绪，
海浪摇动着我手中的一杯酒。
与师长住在一起可能是困难的，
离开这里，我仍然需要回到尘世的笼中。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个禅僧在乌龙山禅居中的情景和思考。诗人在黎明时分，看到月光依然在冷薄潮湿中苍白地照耀着，意味着他的修行之路还有很长的路要走。他深知自己的修行与坐禅让他更加接近天堂，这是他内心的体悟和自我认知。早上公鸡还没开始鸣叫，阳光却已经先照亮了他住的东边的屋檐，这体现了他的早起自律和对生活的安静追求。
诗的后半部分描述了诗人置身于喧嚣的人世间，他掌握着自己的心灵和思绪，像掌控着海浪摇摆的一杯酒。诗人可能在这里与一位师长共同生活，但也意识到在禅宗修行中要长期住在一起可能是困难的。他知道终有一天他还需要回到尘世的笼中，重新投入到繁忙的人世中。
整首诗通过对禅居生活和禅宗修行的描绘，展示了禅宗修行者在人世间的独立精神和内心对平静与自由的追求。他们虽然放弃了世俗，与世隔绝，但心中仍有一份回归尘世的思念和无奈。同时，诗中的山、月、鸡等意象也为诗中的思考和情绪增添了变化和层次感。
邓州谁亦解丹青，画我羸骖晚出城。残年政尔供愁了，末路那堪送客行。寒日满川分众色，暮林无叶寄秋声。垂鞭归去重回首，意落西南计未成。
宝塔摩青苍，招提岁久荒。秋高栖俊隼，夜深月影长。寂寂星摇荡，飞霞入栋梁。守僧都去尽，萤火作灯光。鬼哭思禅度，遗经风日张。独有来巢燕，呢喃似宣扬。停骖伤古意，云合草头黄。闻说当年盛，钟鱼彻上方。
霜筠万个绕龙孙，中有茅檐据小村。疏处只容猿鹤过，喜无俗客敢登门。
满城桃李望东君，破腊江梅未上春。窗几数枝逾静好，园林一雪倍清新。已无妙语形容汝，不用幽香触拨人。迨此暇时当举酒，明朝风雨恐伤神。
华亭不相识，卫国复谁知。怅望冲天羽，甘心任画师。
声名俗口吾宗秀，风调西湖我辈人。自是山岩首不得，天教暂此伴闲身。