诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。
石路险盘岚霭滑，僧窗高倚泬寥明。
凌空殿阁由天设，遍地杉松是自生。
更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
中文译文：
我以南岳般若寺题碑，众峰绿树少而中峰特别绿，五座寺庙都有名却此寺最有名。石路崎岖蜿蜒，云雾滑儿僧人的窗户高高倚靠在那里，给人一种幽静明亮的感觉。飘在空中的殿阁都好像是由天空凭空而造，遍地都是松树和杉树，自然生长。还有更高处难以登上的地方，紫苔和红藓绕着那峻峭的山岭。
诗意和赏析：
这首诗描绘了南岳般若寺的景色和氛围。南岳般若寺是中国著名的佛教寺庙，座落在崇山峻岭之中。诗人通过描述寺庙周围的自然环境，展示了寺庙与山林的和谐融合。诗中的中峰被描绘得特别翠绿，与其他峰差别明显，突出了南岳般若寺在众多寺庙中的独特地位。诗人还描绘了陡峭的石路和幽静明亮的窗户，给人一种安静祥和的感觉。诗中所描述的殿阁看起来像是由天空所建造，增强了寺庙与天空相融合的感觉。整首诗以曲折的语言描绘了南岳般若寺的壮丽景色和神秘氛围，给人以美好的想象和思考。
貍首之斑然。执女手之卷然。
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏 一作：苏)古来存老马，不必取长途。
晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。
老木碧毵毵，幽亭著两三。山飞不到地，空处遂为岩。古塔开苍藓，清泉滴暮岚。游人莫来此，渠正试春衫。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，可为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不
萧散坐中庭，三更月未生。溯风凉醉颊，汲井濯尘缨。草露沾衣冷，天河隔树明。裴回不能睡，鼓角下高城。