万松挟岭壮招提，上有琴台与墨池。
佛殿尚存今智积，姓宫曾馆古西馆。
太湖远水如奁镜，木渎平田似局棋。
策杖访回无际塔，日晡聊看草书碑。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《题平江府灵岩寺》是宋代白玉蟾所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
万松挟岭壮招提，
上有琴台与墨池。
佛殿尚存今智积，
姓宫曾馆古西馆。
太湖远水如奁镜，
木渎平田似局棋。
策杖访回无际塔，
日晡聊看草书碑。
诗意：
这首诗词描绘了灵岩寺的景色与历史氛围。作者以古寺为背景，通过描写寺庙的景物与历史遗迹，表达了对美景的赞美和对历史的思考。
赏析：
这首诗词以自然景色与人文景观为主要描写对象，通过对灵岩寺的描绘展现了诗人对山水之美和人文积淀的赞美之情。
首先，诗人提到“万松挟岭壮招提”，形容灵岩寺周围环绕着茂密的万株松树，给人一种庄严肃穆之感。接着，诗人描述了琴台与墨池，显示出这个寺庙不仅是宗教场所，还是文化艺术的重要场所。
诗人提到“佛殿尚存今智积”，表明灵岩寺至今仍然保存着佛殿，寺庙的庄严与历史沉淀仍然存在。接着，诗人提到“姓宫曾馆古西馆”，指出灵岩寺曾经是皇家的姓宫和曾馆，突显了其在历史上的重要地位。
接下来，诗人用太湖远水比作奁镜，形容太湖的水面平静如镜，与寺庙的宁静氛围相呼应。并以木渎平田比作局棋，展示了灵岩寺周围的平坦田地如同一盘棋局，与寺庙的静谧景象相互烘托。
最后两句“策杖访回无际塔，日晡聊看草书碑”，诗人以访古为主题，表达了他在灵岩寺中徜徉的心情。他手持拐杖，漫步在无际的寺庙塔阁中，黄昏时分，静静地欣赏着寺庙中的草书碑刻，感受历史的沉淀与文化的韵味。
总的来说，这首诗词通过对灵岩寺的描绘，展现了自然景色与人文积淀的美。作者以细腻的笔触，描绘出灵岩寺的庄严肃穆、山水秀丽和历史沉淀，使读者产生身临其境的感受，体味到山水与历史的美妙。
邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。
吴王逐兽地，士衡闻筜亭。古人不可见，荒原今独行。遗堵俨若存，阡陌复纵横。依稀望极浦，迢递盼春城。江树既晻霭，原花复晶荧。长烟覆渔屋，白水乱凫停山川岂云异，人事有消停。即此伤往时，聊复乐其生。寄言后来士，此理可自明。
颠风恶浪雨喧豗，往事愁中一笑咍。江上有人来吃酒，故庆虎子是琼杯。
开正占晴符古语，便谓春风偏花坞。那知天意不可谋，才告休期便风雨。急追令节已难寻，卧向空斋思胜侣。可怜十步五步宽，似隔千山万山阴。今朝冯夷巧作便，翦刻开花散飞舞。峭寒燠沐两不同，况是南箕正三鼓。若求此花生彼花，少霁威严无用武。桑钱未出土水兴，绘给丰膏亦无苦。
昔年双颉颃，池上霭春晖。霄汉力犹怯，稻粱心已违。芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。
老年前事怕追思，更见曾悲先德诗。却有断章聊自慰，如今冢嗣弱於谁。