此山无踯躅，故国有杨梅。
怅望心常折，殷懃手自栽。
暮年逢火改，晴日对花开。
万里乌塘路，春风自往来。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《题齐安寺山亭》
朝代：宋代
作者：王安石
此山无踯躅，
故国有杨梅。
怅望心常折，
殷懃手自栽。
暮年逢火改，
晴日对花开。
万里乌塘路，
春风自往来。
中文译文：
这座山没有踯躅花，
我的故国有杨梅树。
忧愁的目光常常折断，
用热忱的双手亲自栽培。
晚年遇到火的变故，
晴天里花朵盛开。
千里乌塘的路上，
春风自由地往来。
诗意和赏析：
这首诗是宋代文人王安石的作品，以自然景物表达对故国的思念和对生命的感慨。
诗的前两句描述了山中没有踯躅花，而自己的故国却有茂盛的杨梅树。通过对比山中的空旷和故国的繁荣，表达了诗人对故乡的思念之情。
接下来的两句表达了诗人忧愁的心情，他的目光常常因为忧愁而折断。但诗人并没有沉溺于忧伤，而是用殷切的心情亲自栽培事物，表达了对生活的热爱和积极向上的态度。
下半部分的两句描述了晚年时遭遇的一场火灾，以及在晴朗的日子里花朵的盛开。这里可以理解为诗人经历了一些艰难和挫折，但依然能够在美好的时刻感受到生命的美丽和希望。
最后两句以万里乌塘的路和春风来象征生命的旅程和变幻无常的世界。诗人表达了对生活的豁达和对未来的期待，春风自往来意味着生命的继续和循环。
整首诗通过对自然景物的描绘，抒发了诗人对故乡的思念、对生活的感慨以及对未来的希望，展现了王安石积极向上的生活态度和对美好事物的热爱。
嵩高丽中华，岳色连瑶岛。上清神仙宫，庄严绝雕巧。浮云荡繁阴，变幻入冥眇。飘摇逾岩岑，淫翳混鸿灏。纵有景庆合，闇然蔽昏晓。况复浓雾生，一气成有昊。茫茫世宙间，落落耿孤抱。天意不可知，烦心惄焉捣。安得嘘大风，八方净如扫。
郎作东台御史时，妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡，岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦，华筵似水隔秋期。坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。
落日照平流，晴空万里秋。轻明动枫叶，点的乱沙鸥。罾网鱼梁静，笞簦稻穗收。不教行乐倦，冉冉下城楼。
髑髅捻碎眼睛寒，便把南辰对北看。无限风流慵卖弄，乘时推倒铁围山。
相别灞水湄，夹水柳依依。我愿醉如死，不见君去时。所诣星斗北，直行到犹迟。况复挈空囊，求人悲路岐。北门记室贤，爱我学古诗。待君如待我，此事固不疑。雁门春色外，四月雁未归。主人拂金台，延客夜开扉。舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。
荆棘谁令满路栽，雷州司户却生回。独怜阳陆真天命，不见承平公道开。