中洲绝品旧闻名，沦以寒泉雪乳轻。
怪得道人长不睡，一瓯唤醒梦魂清。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《题前寺中洲茶》是宋代诗人王洋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在前寺中的中洲，有一种绝品的茶，
因为它以寒泉和雪水轻巧而闻名。
奇怪的是，道士总是很少睡觉，
一碗这茶就能唤醒他们清醒的梦魂。
诗意：
这首诗描绘了一种名为中洲茶的特殊茶叶。这种茶以取自寒泉和雪水的清凉为特点，因其独特的口感而闻名。诗人王洋提到，道士们总是很少睡觉，而喝一碗中洲茶就能让他们清醒并恢复精神。
赏析：
《题前寺中洲茶》这首诗词通过描绘中洲茶的特点和道士们的习惯，展示了茶的独特功效和魅力。诗中的中洲茶被形容为绝品，说明它在当时的社会中享有盛誉。茶叶取自寒泉和雪水，带来清凉的口感，这对于夏季的炎热天气或长时间的修行者来说非常宜人。诗中提到的道士常常熬夜，但一碗中洲茶就能使他们清醒并恢复精神，这表明中洲茶具有提神醒脑的功效。
整首诗以简洁明了的语言表达了中洲茶的优点，同时通过对道士的描写，突显了茶叶的独特功效。这首诗词以诗人对茶的喜爱和对道士们的赞美为基础，展现了茶文化在宋代的重要地位，同时也传递了人们对清凉和振奋精神的向往。
别地萧条极，如何更独来。秋应为黄叶，雨不厌青苔。沈约只能瘦，潘仁岂是才。杂情堪底寄，惟有冷于灰。
一室意何有，闲门为我开。炉香寒自灭，履雪饭初回。窗迥孤山入，灯残片月来。禅心方此地，不必访天台。
雨后人家菜麦香，旋涡流水乱横塘。青春未有阑珊意，付与游人处此忙。
风师挟帝令，号呼肆徂征。云师畏推逐，蓄意不敢争。雨师旷厥官，所苟朝夕生。帝眷一夕回，旱议旦暮行。翻然沛膏泽，夜半来无声。青秧发广亩，白水涵孤城。
窗外家僮遽疾呼，开门满幅把明珠。惊回一觉无聊梦，犹有寒灯守药炉。
两家济济秀孙枝，九秩巍巍享寿卮。厚福人间无处著，骖鸾一笑上瑶池。