城东宝坊金翠重,道人修惠翦蒿蓬。
一瓶一钵三十年,琼榱碧瓦上秋空。
稻田磨衲拥黄发,更筑书阁诸天中。
三后在天遗圣墨,百神受职扶琳宫。
文思帝泽余温润,雨露下国常年丰。
章川贡川结襟带,梅岭桂岭来朝宗。
参旗斗柄略栏楯,清坐耳闻河汉风。
道人饱参口挂壁,颇喜作诗如己公。
家风秀句刻琬琰,邀我落笔何能工。
安得雄文压胜境,九原唤起杜陵翁。
黄庭坚诗,以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》(简称宋本;残存三卷,藏北京图书馆),元刻《山谷黄先生大全诗注》(简称元本;残存内集十六卷,藏北京图书馆),《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》(简称文集)及元刊《山谷外集诗注》(简称影元本),明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷(简称蒋刻本)、明版《山谷黄先生大全诗注》(简称明大全本;此书与蒋刻本并藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书·山谷集》(简称山谷集)、清光绪间陈三立覆宋刻本(简称陈刻本)。并参校干隆间翁方纲校树经堂本(简称翁校本,其中翁氏校语称翁校)。《内集》《外集》的编年说明,集中移置每卷卷首;《别集》等的繫年,底本多疏漏,据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补,分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字,酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂(其中多爲六言或七言诗)等,参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本(简称明本),编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句,编爲第四十九卷。
《题虔州东禅圆照师新作御书阁》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。这首诗描绘了一个道士修建书阁的景象,表达了作者对文化传承和文学创作的赞美和思考。
诗词的中文译文如下:
城东宝坊金翠重,
道人修惠翦蒿蓬。
一瓶一钵三十年,
琼榱碧瓦上秋空。
稻田磨衲拥黄发,
更筑书阁诸天中。
三后在天遗圣墨,
百神受职扶琳宫。
文思帝泽余温润,
雨露下国常年丰。
章川贡川结襟带,
梅岭桂岭来朝宗。
参旗斗柄略栏楯,
清坐耳闻河汉风。
道人饱参口挂壁,
颇喜作诗如己公。
家风秀句刻琬琰,
邀我落笔何能工。
安得雄文压胜境,
九原唤起杜陵翁。
诗意和赏析:
这首诗以虔州东禅圆照师修建御书阁为题材,通过描绘书阁的壮丽景象,表达了作者对文化传承的重视和对文学创作的热爱。
诗的开始描述了城东宝坊金碧辉煌的景象,道人修行的功德使得蒿蓬草木修剪整齐。接着提到道人三十年来一瓶一钵的清贫生活,暗示了其修行之精深。
下一节描述了书阁的建筑风貌,琼榱碧瓦的屋顶在秋空下显得格外美丽。稻田中磨衣修行的道人黄发斑驳,更加突出了书阁的神圣和庄严。
诗的后半部分表达了书阁的价值和意义。三后在天留下圣墨,百神接受任命在扶琳宫中奉职,展现了书阁承载文化传统和精神的重要性。
接着,诗中提到了皇帝的文治国家和丰收的景象,暗示了文化繁荣和国家富强。章川和贡川的结襟带、梅岭和桂岭的朝拜,象征着各地文人学士纷纷前来书阁,以致力于文学创作与文化交流。
最后两句表达了作者对道士的敬佩和对诗歌创作的渴望。道人充实了自己的修行,却也乐于创作诗歌与大家共享。作者希望能够受邀书写优美的诗句,但自知才华有限。
整首诗词以描绘书阁为主线,通过对书阁景象和文化意义的描写,表达了作者对文化传承和文学创作的思考与赞美。同时,诗中也展示了对道士修行和文人精神的敬佩,体现了作者对文化繁荣和传统价值的关注。
畴昔飞鸾侣,而今断雁行。西风岭外下斜阳。无赖一钩新月、挂人肠。双泪沾襟袖,孤灯封客床。枕余衾剩只残香。别得娇痴不睡、也思量。
芳树,曷以花自贼?树何贵?贵有质桂之香靡嘉实。桃以妍,根则蚀。柳以枝攀,桑以叶摘。俱不如松与柏,挺孤直。物性固不同,芳菲谅何益。
拂袖归来计未疏,别规爽垲卜新居。即今独擅百弓地,当日惟携一束书。户外何须置行马,坐中不必尽悬鱼。渠亦若与人家国,输与兴公赋遂初。
春秧夏苗秋遂获,官赋私逋都了却。鸡豚社酒赛丰年,醉唱村歌舞村乐。鼓笛有声无曲谱,布衫颠倒傞傞舞。欲识太平真气象,试看此画有佳趣。管弦声按宫商发,细转柳腰花十八。罗帏绣幕拂香风,九醖葡萄金盏滑。王孙公子巧欢娱,勿将富贵笑田夫。非渠耕稼饱君腹,问有黄金可乐无。
古垒连边色,烟芜带夕阳。千年周翰祀,一瓣楚人香。楼堞新宏壮,丘墟几废荒。客怀明哲戒,飞梦绕吴乡。
异时随举孝廉郎,旗盖相承据一方。肠绕阊门祥已定,将军毕竟是吴王。