古人牧民如赤子，今人临民用笞箠。
孰知官府本无事，独恨庸人扰之耳。
临邛有客腰铜章，三年为吏先慈祥。
老农共说长官好，桑柘阴中民小康。
公庭閒暇雁鹜散，燕坐胡床清昼长。
拨烦何自文书省，治道由来贵清静。
不须柱下五千言，洙泗六经无猛政。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《题清江常宰道院》是宋代王炎所作的一首诗词。它以对比古今牧民待遇的方式，抒发了作者对当时庸碌官员的不满和对清静治道的向往。
诗词的中文译文如下：
古人牧民如赤子，
今人临民用笞箠。
孰知官府本无事，
独恨庸人扰之耳。
临邛有客腰铜章，
三年为吏先慈祥。
老农共说长官好，
桑柘阴中民小康。
公庭閒暇雁鹜散，
燕坐胡床清昼长。
拨烦何自文书省，
治道由来贵清静。
这首诗词表达了作者对古代牧民与现代人民待遇的对比。古代的牧民受到像赤子一样的关爱，而现代的人民却受到残酷的笞箠之苦。作者感叹现代官府本无大事可忙，却因为庸碌的官员扰乱了社会的安宁。
诗中提到了临邛地区有一位身佩铜章的客人，他在担任官员的三年间展现出慈祥的品质。老农们共同称赞这位官员善良，同时也享受到了桑柘树下的阴凉和民间的小康生活。
接着，诗中描述了官庭的宁静与恬淡。在闲暇时，雁鹜散去，燕子坐在胡床上，白天变得格外明亮。作者呼吁拨去繁琐之事，追求文书省中的宁静，因为从古至今，治理社会的道路都是以清静为尊贵的。
这首诗词通过对古今社会的对比，抨击了当时庸碌官员的行为，并表达了作者对清静治道的向往。它寄托了作者对于社会安宁与治理的期望，以及对庸碌官员的愤慨。同时，诗词运用了对比的手法，通过对古代牧民和现代人民待遇的对比，进一步凸显了作者对社会现状的不满。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的思想感情，旨在唤起读者对清静治道的思考和向往。
护索郊行秋夜秒，无心万籁自悲鸣。月林散叶风前下，村舍孤镫夜半明。暗里家山应在望，醉中砧杵不关情。归来东榻鸳衾稳，应笑词人怨五更。
火令行南国，彤云间丹霞。之子方热中，濯濯冰雪花。植根却月盘，趣驾七香车。
七节颈椎生刺，六斤铁饼栓牢。长绳牵系两三条，头上几根活套。虽不轻松恰恰，略同锻炼晨操。洗冤录里每篇瞧，不见这般上吊。
何处仙翁爱手谈。时闻剥啄竹林间。一枰子玉敲云碎，几度午窗惊梦残。缓着应知心路远，急围不放耳根闲。烂柯人去收残局。寂寂认亭石几寒。
鸣銮赫奕下重楼，羽盖逍遥向一丘。汉日唯闻白衣宠，唐年更睹赤松游。
先生岂是傲当时，知向名场是识机。扰扰半生蝴蝶梦，休休今日绿蓑衣。笔端信有江山助，醉里从教日月飞。应笑蘧生回首晚，才知四十九年非。