孤僧如槁木，住处远人烟。
山有千年寺，名因一派泉。
堂虚遗像暗，壁败野藤穿。
坐座空尘积，无人来叩禅。
胡仲弓，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人。仲参兄。生平不见记载，据集中诗知其二赴春闱始中进士，初官县令，未几即以言事被黜。继爲绍兴府掾、粮料院官（《心泉学诗稿》卷四《寄胡苇航料院》），时间约在理宗宝祐六年（一二五八）前后（《戊午天基节口号》）。后弃官，以诗游士大夫间。有《苇航漫游稿》，已佚。《江湖后集》卷一二收其诗一百六十余首。清四库馆臣又据《永乐大典》辑爲《苇航漫游稿》四卷。 胡仲弓诗，前四卷以影印文渊阁《四库全书》本爲底本；《江湖后集》中之诗，以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），编爲第五卷。新辑集外诗附于卷末。
《题清泉院》是宋代胡仲弓创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
清泉院中，住着一位孤僧，宛如一根枯木，他的居所远离人烟。山中有一座有千年历史的寺庙，因为寺内有一股清泉而得名。寺庙的正堂空荡荡的，遗留下来的佛像暗淡无光，墙上的壁画已经被野藤破坏穿透。佛坛上的座垫上积满了尘土，已经很久没有人来敲打禅钟了。
这首诗词通过描绘一个清幽宁静的山间寺庙，以及一位孤独修行的僧侣的生活状况，传达出一种深沉的诗意。
这首诗词的主题是寺庙的荒凉和孤僧的寂寞。诗人通过对寺庙的描写，展现了岁月的流转和寺庙的衰败，表达了对佛教寺院的景象的关注和思考。孤僧如同一株槁木，与世隔绝，居处深山，远离人烟，强调了他的孤独和超脱尘世的修行状态。
诗中的清泉是整首诗的中心形象，它是寺庙得名的来源，也是与寺庙相对应的一个自然景观。清泉所代表的，是一种清新、纯洁和宁静的心境。诗人以清泉和寺庙作为对比，通过墙壁上藤蔓的破坏和佛像的暗淡，表达了对岁月流转和寺庙衰败的思考。诗人通过描绘荒凉的寺庙景象，以及孤僧的寂寞生活，表达了对人生无常和物质世界的反思。
整首诗词使用了简练的语言和清新的意象，通过对寺庙和孤僧的描写，传达出一种深沉而寂寥的意蕴。诗人通过寺庙的衰败和孤僧的寂寞，表达了对人生无常和禅修境界的思考，引发读者对生命和宇宙的沉思。
时雨光风总是吟，忧欢元不系晴阴。醍醐未用逾玄酒，中节何须论浅深。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
忆初怀诏下天街，红烛相随御史来。场屋喜遵新定格，朝廷思见已成材。诛锄险异归平坦，洗濯英华出草莱。文藻诸生皆足用，更期儒行比骞回。
謪仙携妓戏人寰，也被千花妒玉颜。半点闲情千古恨，一波秋水两春山。锦袍宫烛云霄上，白苎乌纱江海间。欲寄双鱼招醉魂，月轮捉了蚤言还。
布谷布谷，十家九家逃亡屋。去冬屯田买牛到黄犊，今春军需剥皮共食肉。无牛可耕休论饭，秋粮要米从何办。布谷布谷奈尔何，江南渐少淮南多。
青壶乃似壶中谪。万象光辉森宴席。红尘闹处便休休，不是个中无皂白。歌烦舞倦朱成碧。春草池塘凌谢客。共君商略老生涯，归重玉田秧白石。