世代虽殊道不殊，衣冠气貌列仙儒。
自怜无计攀灵辔，岂意相从入画图。
把袂拍肩归福地，抗尘走俗笑泥涂。
苔痕还绕榴皮相，风雨东林壁半芜。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《题群仙图》是宋代仇远创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
世代虽殊道不殊，
衣冠气貌列仙儒。
自怜无计攀灵辔，
岂意相从入画图。
把袂拍肩归福地，
抗尘走俗笑泥涂。
苔痕还绕榴皮相，
风雨东林壁半芜。
诗意：
这首诗描述了作者对群仙图的题词。尽管时代不同，但道义仍然相通，衣冠仙风仍然在列仙儒中展现。作者自愧无法驾驭神仙的仙马，却意外地进入了画中的仙境。他把衣袖拍肩而归，拒绝了凡尘世俗的笑柄，毫不在乎人们的嘲讽。苔痕依然环绕在榴皮上，风雨侵蚀着东林壁，但仍然保留了一些原始的美景。
赏析：
《题群仙图》以简洁明快的语言描绘了作者对仙境的向往和对纯洁高远的追求。诗中反映了作者对自己现实境遇的思考和对仙境的幻想。作者自愧无法成为真正的仙人，但他仍然希望通过艺术的力量进入仙境，并在其中寻找自己的归宿。尽管面对现实的困境和俗世的嘲笑，作者仍然坚守着自己的信仰和追求，不受外界干扰。最后两句表达了岁月的流转和时间的侵蚀，暗示了美好事物的逝去和残存的凄美。
这首诗词通过细腻的描写和巧妙的意象展现了作者的情感和思想。它既表达了对仙境的向往和对高尚理想的追求，又展示了作者坚定不移的信念和对纯美事物的执着追求。它以简短的语言传递了丰富的意境和情感，给人以美的享受和心灵的触动。
阳灵配德，阴魄昭升。尧坛凤下，汉室龙兴。伣天作对，前旒是凝。化行南国，道盛西陵，造舟集灌，无德而称。我粢既絜，我醴既澄。阴阴灵庙，光灵若凭。德馨惟享，孝思烝烝.
不须乐府说无愁，不用尊前著杜秋。已把宦情同嚼蜡，便将世事等藏钩。
世言富贵昜得家世难有贤，父兄子弟未渠贤。君不见祖孙父子兄与弟，根兰树玉枝亦桂。魏晋以来谁子家，只数江淮一王氏。世言淮水若绝渠不昌，不知淮水有绝渠更长。请看南朝到吾宋，中间人物无阙空。有曾有且继茂弘，即今紫枢继子明。昔缯一人今三人，後者玉振前金声。阿枢更有金
彩云易向秋空散，燕子怜长叹。几翻离合总无因，赢得一回僝僽一回亲。归鸿旧约霜前至，可寄香笺字。不如前事不思量，且枕红蕤欹侧看斜阳。
自性圆融不碍为，浮云枯木任风吹。莫怪道人无伎俩，犹如浮木歇盲龟。应化非真不逆心，有无俱遣道须成。相逢便肯无空过，合浦桥边验果因。
文身太伯甘斥卤，缄口铜人舌微吐。借资墨客富濡沫，骨醉唇香登燕俎。半熟含酒老饕赋，此翁仅可闯堂户。班班隽永带神液，入室真味翁未睹。菊坡风裁黄豫章，如食蝤蛑江{摇扌换虫}柱。盘餐尽废太瘦生，格远调高自清苦。子蛤遣汝到眉案，努力去为酒中虎。末下鹹豉有何好，犹侣莼羹