处中最灵智，人与天地参。
其间有佛老，曷又推为三。
共以圆通出，诚明自包含。
排楹压文础，焕采涂朱蓝。
而将罝吾儒，复欲笼彼聃。
二徒不自晓，恬若均笑谈。
越鸟不巢北，伐马不嘶南。
固亦辨殊土，麟鷟唯时堪。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《题三教圆通堂》是一首宋代梅尧臣创作的诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
处中最灵智，人与天地参。
其间有佛老，曷又推为三。
共以圆通出，诚明自包含。
排楹压文础，焕采涂朱蓝。
而将罝吾儒，复欲笼彼聃。
二徒不自晓，恬若均笑谈。
越鸟不巢北，伐马不嘶南。
固亦辨殊土，麟鷟唯时堪。
诗意：
这首诗词表达了作者对于思想境界的追求和对不同学派观点的思考。作者提到了佛、老子和儒家三者的存在，并以圆通的思想为核心，强调了真正的智慧和开放的心态。诗中还有对于时代和文化的辨析，以及对于个体在大环境中的处境与态度的思考。
赏析：
这首诗词通过对佛、老子和儒家的提及，展示了不同学派思想的共通之处。作者强调了圆通的重要性，将圆通视为智慧的源泉，认为圆通包含了一切真理。排楹压文础，指的是排斥一些繁琐的学术辩论，强调直接体悟圆通的重要性。
诗中提到“将罝吾儒，复欲笼彼聃”，表达了作者对于儒家思想的批判和对道家思想的追求。作者认为，儒家思想过于拘泥于传统，而道家思想更加开放和自由。
最后两句“越鸟不巢北，伐马不嘶南”，表达了作者对于个体独立思考和坚守原则的态度。越鸟不巢于北方，伐马不嘶于南方，意味着个体应该超越地域和局限，坚守自己的信念和原则。
整首诗词通过对于不同思想观点的对比和思考，呈现了作者对于智慧和圆通的追求，强调了个体思考和坚守原则的重要性。同时，诗中的意象和修辞手法也给人以美的享受，展现了作者的才华与文化修养。
髫龀七八岁，绮纨三四儿。弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。堂上长年客，鬓间新有丝。一看竹马戏，每忆童騃时。童騃饶戏乐，老大多忧悲。静念彼与此，不知谁是痴。
玉水明沙。峰回路转，城倚桥斜。老我登临，同谁酩酊，一望还赊。飞鸿杳霭天涯。但拚取、心情酒家。紫菊枝枝，红茱颗颗，休问年华。
吉文江水走玉虹，我家水西君水东。有时相思即命驾，连床夜雨听松风。中间薄宦各分散，南飞驾鹅北飞鴈。朝来驿骑打谯门，有客有客来相见。闻君携家入帝京，椎鼓发船天上行。也能枉辙九十里，来访江西道院僧。诗家两僊宿台省，红药苍苔紫薇影。若问山僧作麽生，日晏莺啼眠不醒。
摇落秋风晚，凄凉又一秋。汉家元再造，杞国谩多忧。七庙存馀泽，诸公合远谋。痛心何日定，直待太平休。
密筱持苫屋，寒芦用织帘。彘肩柴熟罨，蓴菜豉初添。黄甲如盘大，红丁似密甜。街头桑叶落，相唤指青帘。
破驿荒村山路边，斜风细雨客灯前。子规一夜啼到晓，更待溪声始不眠。