处中最灵智，人与天地参。
其间有佛老，曷又推为三。
共以圆通出，诚明自包含。
排楹压文础，焕采涂朱蓝。
而将罝吾儒，复欲笼彼聃。
二徒不自晓，恬若均笑谈。
越鸟不巢北，伐马不嘶南。
固亦辨殊土，麟鷟唯时堪。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《题三教圆通堂》是一首宋代梅尧臣创作的诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
处中最灵智，人与天地参。
其间有佛老，曷又推为三。
共以圆通出，诚明自包含。
排楹压文础，焕采涂朱蓝。
而将罝吾儒，复欲笼彼聃。
二徒不自晓，恬若均笑谈。
越鸟不巢北，伐马不嘶南。
固亦辨殊土，麟鷟唯时堪。
诗意：
这首诗词表达了作者对于思想境界的追求和对不同学派观点的思考。作者提到了佛、老子和儒家三者的存在，并以圆通的思想为核心，强调了真正的智慧和开放的心态。诗中还有对于时代和文化的辨析，以及对于个体在大环境中的处境与态度的思考。
赏析：
这首诗词通过对佛、老子和儒家的提及，展示了不同学派思想的共通之处。作者强调了圆通的重要性，将圆通视为智慧的源泉，认为圆通包含了一切真理。排楹压文础，指的是排斥一些繁琐的学术辩论，强调直接体悟圆通的重要性。
诗中提到“将罝吾儒，复欲笼彼聃”，表达了作者对于儒家思想的批判和对道家思想的追求。作者认为，儒家思想过于拘泥于传统，而道家思想更加开放和自由。
最后两句“越鸟不巢北，伐马不嘶南”，表达了作者对于个体独立思考和坚守原则的态度。越鸟不巢于北方，伐马不嘶于南方，意味着个体应该超越地域和局限，坚守自己的信念和原则。
整首诗词通过对于不同思想观点的对比和思考，呈现了作者对于智慧和圆通的追求，强调了个体思考和坚守原则的重要性。同时，诗中的意象和修辞手法也给人以美的享受，展现了作者的才华与文化修养。
凤池西畔图书府，玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐，时登高阁望人寰。青山云绕栏干外，紫殿香来步武间。曾是先贤翔集地，每看壁记一惭颜。
矻矻守枯策，头童未起家。居陋妇勃溪，食贫儿讙哗。养高有骜岸，战胜无纷华。黔浴如可移，谁辨鹄与鸦。
客里光阴又一年，人情真复似怜蚿。家贫尚有春名酒，才拙安能雪命篇。弱柳经霜半凋落，修篁沐雨更便娟。亲交岁晚无书劄，常闭柴扉稳昼眠。
欲敛未敛云浴浴，似见未见山曨曨。人家无宾衬衡宇，草村高低深佛宫。西峰定有一罅日，东岭岂无千丈虹。俗人不识莫与道，总在空蒙苍莽中。
田里有微径，贤人不复行。孰知求捷步，又恐异端成。从易众所欲，安邪患亦生。谁能达天道，共此竞前程。子羽有遗迹，孔门传旧声。今逢大君子，士节自光明。
执手离亭暮，言归思不禁。故乡千里外，为客十年心。帆影寒江静，猿啼雪峤深。饶阳泉石在，讲退自堪吟。