处中最灵智，人与天地参。
其间有佛老，曷又推为三。
共以圆通出，诚明自包含。
排楹压文础，焕采涂朱蓝。
而将罝吾儒，复欲笼彼聃。
二徒不自晓，恬若均笑谈。
越鸟不巢北，伐马不嘶南。
固亦辨殊土，麟鷟唯时堪。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《题三教圆通堂》是一首宋代梅尧臣创作的诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
处中最灵智，人与天地参。
其间有佛老，曷又推为三。
共以圆通出，诚明自包含。
排楹压文础，焕采涂朱蓝。
而将罝吾儒，复欲笼彼聃。
二徒不自晓，恬若均笑谈。
越鸟不巢北，伐马不嘶南。
固亦辨殊土，麟鷟唯时堪。
诗意：
这首诗词表达了作者对于思想境界的追求和对不同学派观点的思考。作者提到了佛、老子和儒家三者的存在，并以圆通的思想为核心，强调了真正的智慧和开放的心态。诗中还有对于时代和文化的辨析，以及对于个体在大环境中的处境与态度的思考。
赏析：
这首诗词通过对佛、老子和儒家的提及，展示了不同学派思想的共通之处。作者强调了圆通的重要性，将圆通视为智慧的源泉，认为圆通包含了一切真理。排楹压文础，指的是排斥一些繁琐的学术辩论，强调直接体悟圆通的重要性。
诗中提到“将罝吾儒，复欲笼彼聃”，表达了作者对于儒家思想的批判和对道家思想的追求。作者认为，儒家思想过于拘泥于传统，而道家思想更加开放和自由。
最后两句“越鸟不巢北，伐马不嘶南”，表达了作者对于个体独立思考和坚守原则的态度。越鸟不巢于北方，伐马不嘶于南方，意味着个体应该超越地域和局限，坚守自己的信念和原则。
整首诗词通过对于不同思想观点的对比和思考，呈现了作者对于智慧和圆通的追求，强调了个体思考和坚守原则的重要性。同时，诗中的意象和修辞手法也给人以美的享受，展现了作者的才华与文化修养。
野景有谁收。只在苍鸥白鹭洲。风树飘摇云树暗，衣飕。目断青天天际头。壮志世难酬。丹桂红蕖又晚秋。多少心情多少事，都休。载取江湖一片愁。
懊恼南窗一道风，只应天配与贫穷。不归罗绮飘飖处，故入松篁冷淡中。久座披襟尘榻稳，半醒吹面月帷空。城边菡萏今多少，偷得清香是尔功。
昆岳有佳人，猗猗凌霜竹。丛筱列委翳，萧森散清郁。常虚君子心，而他高人目。嫋嫋鸾凤棲，浓浓露华沐。玉兔投西隅，金乌出阳谷。瑟僩不可谖，隐尔为君祝。
青溪阻千仞，姑射藐汾阳。未若游兹境，探玄众妙场。鹤来疑羽客，云泛似霓裳。寓目虽灵宇，游神乃帝乡。道存真理得，心灰俗累忘。烟霞凝抗殿，松桂肃长廊。早蝉清暮响，崇兰散晚芳。即此翔寥廓，非复控榆枋。
临风杪秋树，对酒长年人。醉貌如霜叶，虽红不是春。
仕泉一郡共称贤，今仕于漳想亦然。非有珠犀堪自献，若无栀蜡可为研。恶贪泉水平生洁，缺相轮尖早晚圆。若是尚书问村叟，衰残恰似挂冠年。