渺渺神霄天,玉京何岧峣。
琼花露泣蕊,琪树风鸣条。
瑶妃侍云笈,羽童舞金翘。
嗟彼世间人,红尘徒朝朝。
白玉蟾(一一九四~?),本名葛长庚,因继雷州白氏爲后,改今名。字白叟、以閲、衆甫,号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人,闽清(今属福建)人,生于琼山(今属海南)。师事陈楠学道,遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙,命馆太乙宫,赐号紫清明道真人(明嘉靖《建宁府志》卷二一)。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等,由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗,以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》(简称上清集、武夷集、玉隆集),明万历蓝格钞《海琼白真人文集》(简称明钞本,藏北京大学图书馆),刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》(简称刘本),清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》(简称干隆本)。校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编爲一卷。
《题三山天庆观三首》是宋代诗人白玉蟾的作品。这首诗描绘了天庆观的壮丽景色,并对人间红尘的浮华进行了反思。
以下是这首诗的中文译文:
渺渺神霄天,
玉京何岧峣。
琼花露泣蕊,
琪树风鸣条。
瑶妃侍云笈,
羽童舞金翘。
嗟彼世间人,
红尘徒朝朝。
诗意:
这首诗以神奇壮丽的天空为背景,描述了天庆观的景色。神霄天高远浩渺,宛如玉京一般巍峨。琼花上的露珠像泪水一样滴落在花蕊上,琪树在风中发出婉转的音韵。瑶妃侍奉着云笈(神仙的书籍),羽童舞动着金翘(神仙的仪器)。诗人为红尘中的人们感到惋惜,认为他们追逐的都是虚幻而无常的世俗欢愉。
赏析:
这首诗以美丽的景色和神话传说的元素为基础,表达了诗人对尘世浮华的疏离和反思。首先,诗人用形容词来描绘天空和天庆观的景色,渲染出一幅神奇壮丽的画面,使读者感受到诗人对仙境的向往和追求。然后,诗中出现了一系列神话中的元素,如琼花、琪树、瑶妃、羽童等,增添了神秘和超脱尘世的氛围。最后两句“嗟彼世间人,红尘徒朝朝”,以反问的方式表达了诗人对人世间追逐虚幻欢愉的无奈和悲叹,暗示了红尘中的繁华是短暂和虚幻的。
整首诗以景物描写为主,通过对自然景色和神话元素的运用,表达了诗人对红尘世界的反思和超越欲望的追求。这首诗意境高远,语言华丽,富有想象力,给人以遐想和思考的空间。
周公歌七月,耕稼乃王术。宣王追祖宗,考牧与宫室。甘棠能听讼,召伯圣人匹。後生论常高,於世复何实。
屋角羲娥转两轮,今朝水帝又司辰。山家尝稻知良月,野径寻梅见小春。一岁坐看除得尽,百年正与死为邻。谁能思许无穷事,闭合开炉但饮醇。
与姊别时啼,头比姊肩低。几年不见姊,眉与姊夫齐。春兰秋菊各芳泽,花蚤花迟总堪惜。生憎一对似花人,恼杀十年花下客。花时能几何,客恨不胜多。翻作相思树,缠丝复绕萝。鸳鸯宿海底,好梦落风波。空有青衫泪,双弹向翠蛾。寂寂杨花坞,迢迢桃叶渡。长江南北头,总是相思路。
惠持游蜀久,策杖欲西还。共别此宵月,独归何处山。对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。
僧寺聚观刊石处,人家传写挂牌时。
生绢六幅淡墨图,伊人笔端有造化。骅骝汗血捉电光,牯牸倦耕眠草下。陂塘漠漠烟雨后,出水群鱼戏潇洒。细看物物有生意,不比寻常能画者。请君就此三景中,挥毫添我作渔翁。岸头孤石持竿坐,白鹭同居莆苇丛。有时寻诗出游衍,款段徐行山路远。奚奴逐后背锦囊,木杪斜阳鸦噪晚。