观山不惮远，有癖老增剧。
是行迫王事，所过飞鸟疾。
路傍四五祖，不得着脚历。
朝来所干集，我愿容自适。
冲寒走海会，啸吟遂终日。
眷言三祖山，经从阻良觌。
僧果知我意，饭仆济行色。
崎岖五十里，入山及未昃。
山头残雪在，青瑶点微白。
殷勤承老禅，倾盖同莫逆。
为言信此山，予宝始今日。
欲以扶我衰，不鄙昔轻策。
扪萝助探讨，蹑石共登陟。
群峰耸遥翠，一水涨深碧。
行行何所喜。
两脚有余力。
归来饱香积，清淡更过昔。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
观山不怕远，有癖好老加重。
是行迫王的事，所述飞鸟疾。
路旁四五祖，不能落脚历。
早晨所干集，我希望容自适。
冲寒到海会，啸吟就整天。
回顾三祖山，经过从阻良规。
和尚果然知道我的意思，饭我成功行颜色。
崎岖五十里，进山到日偏西。
山头残雪在，青瑶点微白。
殷勤承老禅，倒是同没有逆。
为说相信这座山，我宝开始今天。
想把扶我衰，没有我过去轻轻策略。
摸萝助探讨，踩着石头一起攀登。
群峰耸立遥翠，一水涨深绿色。
行行何所爱。
两脚有富余的力量。
归来饱香积，清淡更超过过去。
二十五年南北走，遗爱寂然民记否。昔日婴儿今壮夫，昔日壮夫今老叟。
避喧那厌雨，宜睡不思茶。
问君移竹意如何，慎勿排行但间窠。多种少栽皆有意，大都少校不如多。
千朵齐开雪面皮，一茅初长紫兰枝。一芽来岁还千朵，谁见开花似雪时。
绝顶地平易，轩窗赐怒号。半空垂象纬，四面涌波涛。洞僻封苔藓，泉深冷骨毛。登临欲忘返，城市厌烦劳。
山房寂寂荜门开，此日相期社友来。雅兴共寻方外乐，新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻，竹影萧萧扫径苔。醉后不知明月上，狂歌直到夜深回。了然尘事不相关，锡杖时时独看山。白发任教双鬓改，黄金难买一生闲。不留活计存囊底，赢得诗名满世间。自笑微躯长碌碌，几时来此学无还。