有僧支颊撚眉毫，起就夕阳磨剃刀。
到此既知闲最乐，俗心何啻九牛毛。
段成式，字柯古，河南人，世客荆州，宰相文昌之子也。以荫为校书郎，研精苦学，祕阁书籍，披阅皆遍。歷尚书郎、太常少卿，连典九江、缙云、庐陵三郡，坐累，退居襄阳。集七卷，今编诗一卷。 段成式，字柯古，河南人，世客荆州，宰相文昌之子也。以荫为校书郎，研精苦学，祕阁书籍，披阅皆遍，歷尚书郎、太常少卿，连典九江、缙云、庐陵三郡。坐累，退居襄阳。集七卷，今编诗一卷。
《题僧壁（一本有和韦蟾三字）》
僧支颊撚眉毫，
起就夕阳磨剃刀。
到此既知闲最乐，
俗心何啻九牛毛。
中文译文：
僧人支颊弯曲眉毫，
天黑时便开始磨剃刀。
来到这里既然领悟到宁静是快乐，
尘世烦恼仿佛九牛毛。
诗意：
这首诗描绘了一位僧人的日常生活，表达了僧人追求宁静的心境以及对世俗烦恼的坦然态度。僧人通过细腻的描写，表现了自身专注的修行态度以及超越尘世的决心。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言，在寥寥数语之间，展示出了僧人的修行之道。第一句以“僧支颊撚眉毫”的动作描写，抓住了僧人专注细致的修行态度。第二句以“起就夕阳磨剃刀”的景象，象征着僧人日复一日坚持不懈的修行坚持。第三句以“到此既知闲最乐”表达了僧人深刻领悟宁静即是快乐的心境。最后一句“俗心何啻九牛毛”用九牛毛的比喻，形象地表达了僧人淡泊世俗烦恼的态度。
整首诗词通过描写僧人的日常生活，传递出了追求宁静、超脱尘世的修行之道。作者段成式通过简洁的语言和富有意境的描写，表达了僧人对于内心宁静与自在的向往，以及对世俗烦恼的超越。这首诗词既真实地描绘了僧人的生活状态，又以此来呼应了人们对于内心宁静和追求解脱的共同向往。
朝来新火起新烟，湖色春光净客船。绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。
酒尽歌终问后期，泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处，南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦，诗成苏武思何迟。可怜范陆分襟后，空折梅花寄所思。
身非巫女惯行云，肯对三星蹴绛裙。清吹声中轻脱去，瑶天笙鹤两行分。
天下江山，无如甘露，多景楼前。有谪仙公子，依山傍水，结茅筑圃，花竹森然。四季风光，一生乐事，真个壶中别有天。亭台巧，一琴一鹤，泥絮心田。不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。但对境无心，山林钟鼎，流行坎止，闹里偷闲。向上玄关，南辰北斗，昼夜璇玑炼火还。分明见，本
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
漠漠烟横草树青，依稀风景似兰亭。小桥疏竹人沽酒，曲径落花僧掩扃。