沈沈百尺馀，功就岂斯须。
汲早僧出定，凿新虫自无。
藏源重嶂底，澄翳大空隅。
此地如经劫，凉潭会共枯。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《题山寺井》是唐代诗人贾岛创作的一首诗词。诗意表达了寺庙的井水清澈纯净，意象丰富，蕴含着哲理思考。
译文如下：
沈沈百尺余，
水深无底。
功德不是一蹴而就的，
时间不等人。
僧侣早早地来到这里，
井水却是为虫自新。
井底的源头藏得很深，
清澈的水像是天空的倒影。
这个地方已经历了劫难，
即便陷入干涸的枯水潭也会重新见到清澈的水。
这首诗词的诗意与赏析：
诗人通过描绘山寺井水，表达了人生道路的修行之艰辛，蕴含了"功德"的含义。诗中的井水是诗人对修行者谦卑、勤奋的劝诫，亦可理解为对追求心灵净化与升华的人们的激励。井水的清澈纯净、井底的源头深藏，寓意着修行者要如同井水一般纯净而坚定，要始终保持修行的初心。诗人通过劝诫人们积极向上，修身养性，追求道德和精神的升华。这种修行的劝诫和启示，是对人们修身养性的深刻思考，表达了诗人对美好事物的追求和向往。
此外，诗中还以"经劫"、"凉潭"来对比寺庙的井水，表达了寺庙的井水与外界的冲击和干涸相比，依旧能保持清澈，象征着修行者要坚守自己的初心，即使面临困境也要保持内心的纯净和坚定。
总之，《题山寺井》通过寺庙井水的形象，抒发了诗人对修行者的劝勉，诗意丰富，充满哲理，启发人们修身养性，追求真善美的境界。
寒宜絮帽蒙头坐，暑称松风洒顶凉。虮虱更无依附处，方知清野策为长。
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
漾舟汉江上，挂席候风生。临泛何容与，爱此江水清。芦洲隐遥嶂，露日映孤城。自顾疏野性，难忘鸥鸟情。聊复与时顾，暂欲解尘缨。跋涉非吾愿，虚怀浩已盈。
红粉莫悲啼，俯仰半年离别。看取雪堂坡下，老农夫凄切。明年春水漾桃花，柳岸隘舟楫。从此满城歌吹，看黄州阗咽。
老夫少时性豪侈，颇复慨想诸公子。家徒四壁不自怜，客来笑呼客且止。牧羊幸得时击鲜，种秫足救瓶罍耻。萍虀豆粥何足数，红粱雀黍屡登匕。老来百呼无一诺，空瓢但酌三江水。侍祠何功费太他，月赐万钱良过矣。秋采菊英春采荠，岁月无忧三百指。西湖两年相慰藉，东风为长莼丝紫。
解洗余酲晨半酉，星星仙吹起云门。耳根无厌听佳木，会尽山中寂静源。