沈沈百尺余，功就岂斯须。
汲早僧出定，凿新虫自无。
藏源重嶂底，澄翳大空隅。
此地如经劫，凉潭会共枯。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《题山寺井》是唐代贾岛创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
深深的井水超过百尺，功德岂能一朝完成。早晨僧人汲水出来，井壁上的新虫自然没有。水源藏在崇山峻岭的深处，清澈的水面映照着辽阔的天空。这个地方仿佛经历了劫难，凉爽的潭水将会与干涸的井水相会。
诗意：
《题山寺井》通过描绘一口井的景象，表达了人生的哲理和禅宗思想。诗中的井水象征着人生的修行和功德，百尺深的井水暗示了修行的艰辛和漫长。诗人贾岛认为功德的实现不是一朝一夕的事情，而是需要长时间的积累和努力。诗中的僧人汲水和新虫的形象，表达了修行者的勤奋和坚持，以及修行过程中的变化和成长。诗人通过描绘井水的清澈和天空的辽阔，表达了修行者内心的宁静和开阔。最后，诗人以凉潭与干涸的井水相会的形象，暗示了修行者最终会与世俗的束缚分离，达到超脱和解脱的境界。
赏析：
《题山寺井》以简洁而富有意境的语言，通过描绘井水的景象，展示了贾岛独特的禅宗思想。诗中的井水和僧人形象，以及山寺和大空的对比，构成了一幅富有禅意的画面。诗人通过对井水的描绘，表达了修行者对于功德的追求和对于人生意义的思考。诗中的山寺和大空象征着修行者内心的宁静和开阔，以及对于超脱和解脱的向往。整首诗以简洁的语言和深邃的意境，传达了贾岛对于修行和人生的深刻思考，给人以启迪和思考。
芦苇萧萧生晚潮，伍员何地更吹箫。夕阳自逐寒鸦去，万片宫花共寂寥。
罗襟湿未乾，又是凄凉雪。欲睡难成寐、音书绝。窗前竹叶，凛凛狂风折。寒衣弱不胜，有甚遥肠，望到春来时节。孤灯独照，字字吟成血。仅梅花知苦、香来接。离愁万种，提起心头切。比霜风更烈。瘦似枯枝，待何人与分说。
奸蔡邪丁两贵臣，目光不瞬漫精神。相师若有寻贤眼，莫看包羞禄位人。
徐州城上觅黄楼，四壁诗章读不休。更欲登台看戏马，州官攜酒共嬉游。
襟袖从前相向开，倡酬于此未多陪。身更宠辱谈弥胜，路别东西意自哀。隐几忘言终不近，白头青简两相催。孰知衰老难为别，声问应须续续来。
一年春事到荼醾，香雪纷纷又扑衣。尽把檀心好看取，与留春住莫教归。