沈沈百尺余,功就岂斯须。
汲早僧出定,凿新虫自无。
藏源重嶂底,澄翳大空隅。
此地如经劫,凉潭会共枯。
贾岛,字浪一作阆仙,范阳人。初为浮屠,名无本。来东都时,洛阳令禁僧午后不得出,岛为诗自伤,韩愈怜之,因敎其为文,遂去浮屠,举进士。诗思入僻,当其苦吟,虽逢公卿贵人,不之觉也。累举不中第,文宗时,坐飞谤,贬长江主簿。会昌初,以普州司仓参军迁司户,未受命卒。有《长江集》十卷,小集三卷,今编诗四卷。 贾岛,字浪一作阆仙,范阳人。初为浮屠,名无本。来东都时,洛阳令禁僧午后不得出,岛为诗自伤,韩愈怜之,因敎其为文。遂去浮屠,举进士。诗思入僻,当其苦吟,虽逢公卿贵人,不之觉也。累举不中第。文宗时,坐飞谤,贬长江主簿。会昌初,以普州司仓参军迁司户,未受命卒。有长江集十卷,小集三卷,今编诗四卷。 贾岛字浪仙,范阳人。初为僧,法名无本。韩愈重其才,劝之还俗。文宗时为长江(属剑南道遂州)主簿,后改普州(亦属剑南道)司仓参军。武宗会昌三年七月卒,年六十四(据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》)。补诗一首。
《题山寺井》是唐代贾岛创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
深深的井水超过百尺,功德岂能一朝完成。早晨僧人汲水出来,井壁上的新虫自然没有。水源藏在崇山峻岭的深处,清澈的水面映照着辽阔的天空。这个地方仿佛经历了劫难,凉爽的潭水将会与干涸的井水相会。
诗意:
《题山寺井》通过描绘一口井的景象,表达了人生的哲理和禅宗思想。诗中的井水象征着人生的修行和功德,百尺深的井水暗示了修行的艰辛和漫长。诗人贾岛认为功德的实现不是一朝一夕的事情,而是需要长时间的积累和努力。诗中的僧人汲水和新虫的形象,表达了修行者的勤奋和坚持,以及修行过程中的变化和成长。诗人通过描绘井水的清澈和天空的辽阔,表达了修行者内心的宁静和开阔。最后,诗人以凉潭与干涸的井水相会的形象,暗示了修行者最终会与世俗的束缚分离,达到超脱和解脱的境界。
赏析:
《题山寺井》以简洁而富有意境的语言,通过描绘井水的景象,展示了贾岛独特的禅宗思想。诗中的井水和僧人形象,以及山寺和大空的对比,构成了一幅富有禅意的画面。诗人通过对井水的描绘,表达了修行者对于功德的追求和对于人生意义的思考。诗中的山寺和大空象征着修行者内心的宁静和开阔,以及对于超脱和解脱的向往。整首诗以简洁的语言和深邃的意境,传达了贾岛对于修行和人生的深刻思考,给人以启迪和思考。
秦楼花发时,秦女笑相随。及到秋风日,飞来欲问谁。似厌栖寒菊,翩翩占晚阳。愁人如见此,应下泪千行。
我有一机,直下示伊。青天霹雳,电卷星驰。德山临济,棒喝徒施。不传之妙,於汝何亏。
秋风入窗里。罗帐起飘扬。仰头看明月。寄情千里光。
冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。
圣贤不得见,道散固已久。学者多自贤,鲜肯事师友。颠冥声利中,悔吝皆自取。动言无媿作,未知果然否。寡过云未能,先圣欣善诱。凛凛孟氏言,几希异禽兽。参乎病知免,遂使启足手。宁知起易箦,又在此段后。吾侪况小人,气质素凡陋。以其所以养,孝道亦何有。勉前类水马,立处
渺渺长淮路,秋风落木悲。乾坤限南北,胡虏迭兴衰。志士言机会,中原入梦思。江湖好山色,都在夕阳时。