商洛秦时四老翁，人传羽化此山空。
若无仙眼何由见，总在庙前花洞中。
陆畅（约公元820年前后在世）字达夫，吴郡吴县（今苏州)人。生卒年均不详，约唐宪宗元和末年前后在世。初居蜀，尝为蜀道易一诗以美韦皋。元和元年，（公元806年）登进士第。时皋已没，有与之不悦者，诋所进兵器皆镂“定秦”字。畅上言“定秦”乃匠名，由是议息。为皇太子僚属。云安公主出降，畅为傧相，才思敏捷，应答如流。因吴语为宋若华所嘲，作《嘲陆畅》一诗。后官凤翔少尹。陆畅所作诗，全唐诗录存一卷。
《题商山庙》是唐代陆畅的作品，诗意是描写商洛秦时的四位仙人，在商山的庙前花洞中羽化成仙的情景。
中文译文如下：
商洛秦时四老翁，
In the Qin Dynasty of Shangluo, there were four old men,
人传羽化此山空。
People say they ascended and disappeared in this mountain.
若无仙眼何由见，
If we don't have immortal eyes, how can we see them?
总在庙前花洞中。
They are always in front of the temple in the flower cave.
这首诗词通过描写四位仙人的传说，展示了神秘和超凡的仙境之美。商洛是中国古代秦蜀时期的重要地区，传说中有四位仙人在商山的庙前花洞中羽化成仙。作者通过这首诗词，表达了对神奇仙境的向往和景色的美丽。诗中的“商洛秦时四老翁”指代了四位仙人，他们在当地人传说中羽化成仙，凭借仙眼可以看见他们。这种神秘、超凡的景象激发了人们对神仙和仙境的向往。整首诗描写了诗人对这一传说的认同和信仰，通过描绘庙前的花洞，诗人使读者更加感受到神秘仙境的美妙和宁静。同时，这首诗也突出了诗人对自然景色的观察和对仙人形象的想象。
总之，《题商山庙》通过诗人对传说故事的再现，表达了对仙境和超越世俗的向往，展示了诗人的想象力和对自然景色的感知。这首诗以简洁明快的词句，将读者带入一个神奇而美丽的世界，让人感受到了一种宁静和温暖。
象床宝帐悄无言，草得降书又几番？两表涕零前出塞，一官安乐老称藩。祠官香火三间屋，大将星辰五丈原。异代萧条吾怅望，斜阳满树暮云蘩。
蜕仙飞佩流空远，珊珊数声林杪。薄暑眠轻，浓阴听久，勾引凄凉多少。长吟未了。想犹怯高寒，又移深窈。与整绡衣，满身风露正清晓。微薰庭院昼永，那回曾记得，如诉幽抱。断响难寻，余悲独省，叶底还惊秋早。齐宫路杳。叹往事魂消，夜阑人悄。谩省轻盈，粉奁双鬓好。
垒块苍然是九州，大千起灭更悠悠。雪兴正照天西角，日影长浮雨上头。峰顶何曾知六月，尘间想已别三秋。佛毫似欲留人住，横野金桥晚未收。
客路寻常怨别离，况逢秋色倍堪悲。一封书到千山暮，正是思君独坐时。
炎精既失御，宇内为三分。吴王霸荆越，建都长江滨。爰资股肱力，以静淮海民。魏后欲济师，临流遽旋军。岂惟限天堑，所忌在有人。惜哉归命侯，淫虐败前勋。衔璧入洛阳，委躬为晋臣。无何覆宗社，为尔含悲辛。俄及永嘉末，中原塞胡尘。五马浮渡江，一龙跃天津。此时成大业，实赖
凡夫当梦时，眼见种种色。此非作故有，亦非求故获。不知今是梦，道我能畜积。贪求复守护，尝怕水火贼。既觉方自悟，本空无所得。死生如觉梦，此理甚明白。