方朔岁星仍客星，窃桃他日太狂生。
几时又泛灵槎去，平掇天孙翠纤成。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
诗词：《题史髯词卷二首》
朝代：宋代
作者：陈造
中文译文：
方朔岁星仍客星，
窃桃他日太狂生。
几时又泛灵槎去，
平掇天孙翠纤成。
诗意与赏析：
这首诗是宋代陈造的《题史髯词卷二首》。诗中运用了比喻和象征的手法，表达出诗人对时光流转和人生变迁的思考。
首先，诗中提到的"方朔岁星"指的是古代天文学中的客星，意味着岁月的飞逝。"窃桃他日太狂生"表达了对未来的憧憬和对梦想的追求。这里的"窃桃"象征着珍贵的机遇和美好的前景，"太狂生"则表示对未来的无限期待和豪迈心情。
接下来，诗中出现了"灵槎"和"天孙翠纤"的意象。"灵槎"是传说中仙人乘坐的神舟，代表着超凡脱俗的境界。"天孙翠纤"则指的是仙女的羽衣，象征着纯洁和美好。诗人通过这两个意象，表达了对追求卓越和追求美好的向往。
最后两句"几时又泛灵槎去，平掇天孙翠纤成"则展现了诗人对未来不断追求和奋斗的决心。"泛灵槎去"表达了诗人渴望再次超越自我，追求更高境界的愿望。而"平掇天孙翠纤成"则表示将追求的目标转化为现实，实现自己的理想。
整首诗词通过运用隐喻和象征，抒发了诗人对时光的感慨、对未来的憧憬以及对追求卓越和追求美好的决心。它既有时代背景下的情感表达，也蕴含了个人对人生意义的思考，给读者以启迪和思考。
早慕浮云耻系匏，泠然风驭起三茅。青菁可种无闲地，黄鹤归来失旧巢。石鼎颇传惊俗句，醉图未免取僧嘲。何须西望长安笑，谁是平生莫逆交。
椽笔雅宜挥制草，铁憬未害赋梅花。紫薇阁老昔同省，乔木世臣今几家。犊鼻吾甘住南阮，狨鞍君合扈东华。明时简擢皆夔卨，不待还黄与坏麻。
江南残腊欲归时。有梅红亚雪中枝。一夜前村、间破瑶英拆，端的千花冷未知。丹青改样匀朱粉，雕梁欲画犹疑。何妨与向冬深，密种秦人路，夹仙溪。不待夭桃客自迷。
解语花枝娇朵朵。不为伤春，爱把眉峰锁。宜笑精神偏一个。微涡媚靥樱桃破。先自腰肢常袅娜。更被新来，酒饮频过火。茶饭不忺犹自可。脸儿瘦得些娘大。
细霭轻岚散竹林，搘颐小坐听晨禽。未蒸花气机偏涩，乍写春声意独深。缓引易调多种舌，琐言难竟一生心。何如隐忍过残腊，末路风烟恐不禁。
日落沧江晚。停桡问土风。城临巴子国。台没汉王宫。荒服仍周甸。深山尚禹功。岩悬青壁断。地险碧流通。古木（ 一作树） 生云际。孤帆出雾中。川途去无限。客思坐何穷。