所至滔滔不问津，故知此地往来频。
从今更识林间寺，再到不愁无主人。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
这首诗词是宋代诗人赵蕃的《题石潭观音院用王枢密庶愚丘正宗韵二首》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
所至滔滔不问津，
故知此地往来频。
从今更识林间寺，
再到不愁无主人。
诗意：
这首诗表达了诗人对石潭观音院的感慨和思考。诗人说当他来到这里时，滔滔江水不问津，也就是说外界的喧嚣和纷扰并不关心这个地方。正因为如此，他才知道这个地方的人们来往频繁，指的是这里的观音院受到很多人的敬仰和参拜。诗人接着说，从今以后他更加认识了林间的寺庙，再也不会担心寺庙无人照管。
赏析：
这首诗词通过简洁明了的语言表达了诗人对石潭观音院的感受和观察。诗人以滔滔不问津的景象对比观音院的繁忙，既突显了外界纷扰与内心宁静的对立，也表达了诗人对这个地方的深刻理解。最后两句表达了诗人对寺庙的归属感和对它长久存在的希望，展现了一种对信仰和宗教场所的敬重和关怀。
整首诗词情感平和，行文简洁有力，通过对景物的描写和心境的体悟，传达了诗人在观音院感受到的静谧和安宁。同时，诗人也表达了对寺庙守护和传承的关注，体现了他对信仰和文化传统的重视。
高林败叶已飕飕，更有寒莎翠已收。若道神仙脱情累，如何独唱感庭秋。
乌驱兔迫一衰翁，始信浮生总是空。拈掇琴书终日事，依栖梅竹百年丛。无官不用忧三黜，安分何劳送五穷。咫尺上方钟鼓地，从师学佛便须躬。
何处消长日，慈恩精舍频。僧高容野客，树密绝嚣尘。闲上凌虚塔，相逢避暑人。却愁归去路，马迹并车轮。
自卷珠帘放燕归，六宫春尽乱红飞。从来艳色多倾国，愿得君王宠幸稀。
雪松仙客，箕山道士。来访思斋老子。思斋何处未归来，想只在、翠红乡里。风清月白，橙黄＊紫。一巷笙歌纷起。良宵不遇负佳宾，都不念
百尺竿头褭褭身，足腾眼挂骇傍人。汉阴有叟君知否，抱瓮区区亦未贫。