岩头橘树经百黄，三少不生诸老亡。
只余石间元佑脚，谷虚尽日鸣当当。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《题石兴宗读书岩》是宋代文学家魏了翁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在岩石上，橘树经历了百年的风霜，
三位少年未能成长，诸位长者相继离世。
只有元佑留下了石间的足迹，
谷中的虚空整日鸣响。
诗意：
这首诗词以一座岩石为背景，描绘了橘树经历百年风霜的景象。诗人通过描述橘树的成长历程，反映了人生的无常和岁月的流转。其中，三位年轻人未能实现自己的理想，而众多的长者则相继离世，表达了时光无情、人生短暂的主题。然而，唯有元佑留下了他在石头上的足迹，象征着他的存在与留名于世。最后两句表达了虚空中的回响，暗示了岁月的久远和永恒。
赏析：
这首诗词通过描绘岩石上的橘树，表达了人生的无常和岁月的流转。橘树经历了百年的风霜，而人们的一生也像橘树一样短暂而脆弱。三位少年未能成长，诸位长者相继离世，突显了光阴易逝和生命的脆弱性。然而，诗中的元佑留下了他在石头上的足迹，意味着他在时光中的存在留下了印记。这可解读为对个体在时光中的短暂存在的思考，以及在流转中寻求永恒的愿望。
最后两句中的“谷虚尽日鸣当当”给人一种回响的感觉，暗示了岁月的久远和永恒。这种回响不仅暗示了时间的无情流转，也可以理解为人们对生命的回响和对过去岁月的回忆。整首诗以简洁而凝练的语言表达了深刻的哲理和对生命的思考，给人以启迪和思考。
短艇摇摇对晚屏，推篷念远不胜情。风前落木心犹壮，雨后归云气未平。湖汊条条新筑塞，圩头处处薄收成。道逢贵老头如雪，细听尊前说旧城。
方欣林下共谈禅，底事深公挽出山。千里同风无道俗，何妨一笑便言还。
忧勤承圣绪，开泰喜时康。恭己临群后，垂衣御八荒。务闲春向暮，朝罢日犹长。紫殿初筵列，彤庭广乐张。成功归辅弼，致理赖忠良。共此欢娱事，千秋乐未央。
春夜雨。催润柳塘花坞。小院深深门几许。画帘香一缕。独立晚庭凝伫。细把花枝闲数。燕子不来天欲暮。说愁无处所。
种密移疏绿毯平，行间清浅縠纹生。谁知细细青青草，中有丰年击坏声！
赵佗西拜已登坛，马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶，蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热，海雨随风夏亦寒。岭北归人莫回首，蓼花枫叶万重滩。