天下儒宗不世勋，履声今绝岂重闻。
空余逸韵传流水，犹喜清风在此君。
山倚孔祠分积翠，篆寻严濑挂香云。
接花酬倡将三记，时拂尘篇见旧文。
张伯玉，字公达，建安（今福建建瓯）人。早年举进士，又举书判拔萃科。仁宗庆历初以秘书丞知并州太谷县时，范仲淹推荐应贤良方正能直言极谏科（《范文正集》卷一八《举张伯玉应制科状》）。至和中通判睦州，时年三十，后迁知福州，移越州、睦州。有《蓬莱集》二卷（明嘉靖《建宁府志》卷一八），已佚。 张伯玉诗，据《严陵集》、《会稽掇英总集》等书所录，编爲二卷。
《题思范轩二首》
天下儒宗不世勋，
The virtuous scholars of the world are few and far between,
履声今绝岂重闻。
Their footsteps are now unheard, their fame is long gone.
空余逸韵传流水，
Only their elegant style remains, passed down like flowing water,
犹喜清风在此君。
Still pleased by the presence of this noble gentleman.
山倚孔祠分积翠，
The mountain leans on the Kong temple, covered in lush greenery,
篆寻严濑挂香云。
Tracing the sacred trace, the fragrance of incense hangs in the air.
接花酬倡将三记，
We exchange flowers with three musicians,
时拂尘篇见旧文。
In this moment, we dust off the old scripts and appreciate the ancient writings.
诗意和赏析：
这首诗由宋代的张伯玉所作，表达了对儒学的推崇和对儒者的赞美。诗中首先提到了天下儒宗不世勋，指的是儒学大家的地位是非常高贵而难以超越的，他们的声名也因为时光的推移而渐渐消散。但是尽管如此，他们的逸韵和风采却像流水一样流传开来，并被宋代的张伯玉所喜爱和推崇。
随后诗中描述了孔庙山上的积翠和篆寻严濑挂香云的景象，表达了对儒学庙堂的景仰。最后，诗人提到与三位音乐家一同接花酬倡，拂拭尘篇，触及到旧文，再一次彰显了对儒学的敬重和热爱。
整首诗词表达了对儒学的推崇和对儒者的赞美，通过描述儒学的传承和庙堂的景象，彰显了作者对儒学的追求和对传统文化的珍视。该诗情感沉静，婉转含蓄，传达了对传统文化的思考和回顾。
曾城有高楼，制古丹雘存。迢迢百馀尺，豁达开四门。虽有车马客，而无人世喧。游目俯大江，列筵慰别魂。是时秋冬交，节往颜色昏。天寒鸟兽休，霜露在草根。今我送舅氏，万感集清尊。岂伊山川间，回首盗贼繁。高贤意不暇，王命久崩奔。临风欲恸哭，声出已复吞。
玉奴梳洗罢，半面露新妆。江岸数枝影，篷窗一罅香。横披含晓色，卧对压春芳。庚岭几多力，剡溪方寸长。萧然临水月，即之贯冰霜。老出墨池手，清入诗人肠。孤梢亚篱落，全树嗤玉堂。故旧解后见，隽永约略尝。熏羞篆鼎供，醉梦纸帐傍。赖君润色工，着我怀袖藏。太繁厌易启，所取
晓角催行鼓，儒生也据鞍。辕门天汉入，幕屋塞云蟠。驰山一骑落，拔帜万人观。湖海鸥群老，空余子夏冠。
无复黄金带，空余白雪须。满城惊再至，一马与同癯。意广轻余子，时难老腐儒。故园犹可灌，终不叹穷途。
相别古桃郡，相逢南豫州。五年劳望眼，一笑失离愁。碧水溪桥暮，西风野店秋。追随成夜宿，不为玩鞭留。
老天大巧亦儿嬉，磨出霜镰仅一眉。挂向西园瘦梅树，閒心浑怯损南枝。