世上年光东逝波，咸阳铜狄几摩挲？神仙不死成何事，只向秋风感慨多。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《题四仙像》是宋代文学家陆游的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
世上年光东逝波，
咸阳铜狄几摩挲？
神仙不死成何事，
只向秋风感慨多。
诗意：
这首诗描绘了一个关于神仙的情景。诗人思考着世间光阴的流逝，提到了咸阳铜狄几摩挲，表达了对古代神仙的向往和敬佩。然而，诗人也思考到神仙是否真的不死，他对神仙的成就和命运产生了疑问，只能向秋风倾诉自己的感慨。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了诗人对神仙的思考和感慨。诗人通过对时间流逝的描绘，表达了生命的短暂和无常。咸阳铜狄几摩挲是指古代传说中的神仙，他们的存在和成就令人称羡，但诗人对神仙是否真的不死产生了怀疑。诗人将自己的感慨寄托在秋风之中，暗示了自己的孤独和无奈。整首诗意境深远，意蕴丰富，通过对神仙和时光的思考，反映了诗人对人生和命运的思考。
陆游是宋代著名的文学家和思想家，他的作品以真挚的感情和独特的思考闻名。《题四仙像》虽然篇幅不长，却表达了诗人对神仙、时间和人生的思考，展示了他对于人生意义的探索和思考。这首诗通过简洁而深刻的语言，引发读者对于生命和存在的思考，具有一定的启示意义。
风转翻翻梧叶惊，入檐白雨打窗鸣。应将清绝酬无睡，稳听空阶半夜声。
新果真琼液，来应宴紫兰。圆疑窃龙颔，色已夺鸡冠。远火微微辨，残星隐隐看。茂先知味易，曼倩恨偷难。忍用烹騂骆，从将玩玉盘。流年如可驻，何必九华丹。
圣祚无疆，庆传乐章。金枝繁茂，玉叶延长。海渎常晏，波涛不扬。汪汪美化，垂范今王。
用刀圭。剖昏迷。合和一处怎生携。＊哩，哩＊。人头落，现红霓。白莲花朵出青泥。＊哩，哩＊。
五峰双涧旧标名，我恨当年去不成。却羡个中人自在，饱看山色听泉声。
庆体裁衣，量打水碓。毫发不差，且居门外。