身闲心亦然，如此已多年。
语淡不著物，茶香别有泉。
古衣和藓衲，新偈几人传。
时说秋归梦，孤峰在海边。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《题宿禅师院》是唐代诗人贯休创作的一首诗词。诗中描述了诗人长期以来过着无忧无虑的生活，以及他在禅师院中品茶、写诗的情景。
诗词的中文译文如下：
身闲心亦然，如此已多年。
身闲指的是诗人的身体闲散，心亦然指的是诗人的心境也是闲散自在的。诗人表示自己过去多年一直过着自由自在、无拘无束的生活。
语淡不着物，茶香别有泉。
诗人的言谈淡雅自然，不被世间物质所拘束。而品茶则是诗人的一种修养，茶香则能使人心灵宁静，仿佛能感受到一种清泉的涤荡。
古衣和藓衲，新偈几人传。
诗人穿着质朴的古老衣裳，披着藓衲（指僧袍），象征着他与尘世的超脱。而新偈指的是他新创作的诗歌，几人传则指这些诗作只传给了少数人。
时说秋归梦，孤峰在海边。
诗人提到了自己秋天归来的梦，暗示着他有时候会梦见回到了家乡或者曾经生活过的地方。孤峰在海边则是诗人自由自在的心境的象征。
这首诗词的诗意是表达了诗人自由闲适的生活态度，以及他对于自然、心灵和艺术的追求。诗人通过描述自己过去多年的生活，表达了对物质生活的淡泊，对禅修和艺术的热爱。整首诗词自然流畅，语言简洁，意境清新，给人一种淡泊清幽的感觉。
赏析：这首诗词通过简约的语言，表达了贯休对自由自在生活态度的追求。他对于物质生活的淡泊，对心灵追求的宁静，以及对艺术创作的热爱，都在诗中得以体现。整首诗词以诗人的心境为中心，通过细腻的描写，展现了自由自在、超脱尘世的境界。诗人的生活态度和心灵状态给人以启示，让人反思现代社会中的忙碌与追逐，引发人们对于内心和自然的关注与思考。
辱赠不知报，我歌尔其聆。首叙始识面，次言后分形。道途绵万里，日月垂十龄。浚郊避兵乱，睢岸连门停。肝胆一古剑，波涛两浮萍。渍墨窜旧史，磨丹注前经。义苑手秘宝，文堂耳惊霆。暄晨躡露舄，暑夕眠风棂。结友子让抗，请师我惭丁。初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。搜奇日有富，嗜善
可委者命，可凭者天，人无率尔，事不偶然。
木落烟深江上村，暮秋萧瑟不堪论。雁如著意频惊枕，月似知愁故入门。营道数峰新石友，广陵一曲古桐孙。亦知长物终安取，聊与儿曹洗睡昏。
宿心不觉远，事去劳追忆。旷古川上怀，东流几时息。门前青山路，眼见归不得。晓梦云月光，过秋兰蕙色。
平日鸰原左右手，蟨邛前后未须论。清秋淮上多诗句，白首篱边近酒樽。杜舅高情笃兄弟，先君至性厚闺门。两公与尔同师法，相待归来老此园。
园居好处，是古梅飞动、欺霜凌雪。底问纷华桃李态，自倚天姿明洁。城外灵山，桥头玉水，多少佳风月。岁寒时候，南枝尤与清绝。几回唤酒寻诗，诗成小醉，絮帽浑＿侧。领略不辞身跌宕，一洗群儿啁哳。太始遗音，元和新样，到了都难说。草玄经在，对花何闷孤寂。