身闲心亦然，如此已多年。
语淡不著物，茶香别有泉。
古衣和藓衲，新偈几人传。
时说秋归梦，孤峰在海边。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《题宿禅师院》是由唐代诗人贯休所创作的一首诗词。
中文译文：
身闲心亦然，如此已多年。
身处闲适之境，内心也和平安宁。如此已有多年。
语淡不著物，茶香别有泉。
言语淡然不沾染尘世的俗物，茶香却有一种独特的泉水般的味道。
古衣和藓衲，新偈几人传。
穿着古旧的衣服、修行的僧袍，新的佛经偈语只有几个人传承。
时说秋归梦，孤峰在海边。
闲暇时候听说秋天归来的梦境，孤峰独立在海边。
诗意：
这首诗表达了作者过着闲适自在的生活，内心平静宁静。他身处于宿禅师院中，言谈举止淡然超脱，不被世俗物质所牵引，却能从茶香中感受到一种与世无争的宁静。他身着古朴的衣服，修行静心，只有少数人能够传承他创作的新偈语。他在闲暇时听说秋天归来的梦境，感受到了孤峰在海边的孤独和宁静。
赏析：
这首诗表达了作者对于自由自在、淡然和悠闲生活的向往和追求。他以宿禅师院为背景，突显出作者舍弃尘世的纷扰，追求内心平和与宁静的生活方式。作者通过将茶香比喻为另一种世界，表达了他超越尘世的愿望和追求。另外，诗中的孤峰在海边也增添了一丝禅宗的意境，表达了作者超脱尘世的境界。整体而言，这首诗以简洁的语言和意境深远的表达方式，展现出作者追求闲适宁静的诗意。
甘露凝成一颗冰，露穠冰厚更芳馨。夜凉将到星河下，拟共嫦娥斗月明。
继好中司出，天心外国知。已传尧雨露，更说汉威仪。陇上应回首，河源复载驰。孤峰问徒御，空碛见旌麾。春草乡愁起，边城旅梦移。莫嗟行远地，此去答恩私。
篮舆度浮梁，朝岚尚蒙蒙。十有九日雨，得晴类投空。游岩既原适，访隐亦好从。道傍得野舍，一迳幽且能。主人谁与者，其祖郑七松。流风被云仍，真有隐者风。问年七十余，曳履不扶筇。我年仅其半，而已衰龙钟。岂其养生效，殆自起死功。若人种艺法，橐驼安取同。木老德亦熟，闻之
将左晨星一炬存，鱼龙光怪百千吞。迢迢望气中原夜，又有湛卢剑倚门。
一两棕鞋八尺藤，广陵行遍又金陵。不知竹雨竹风夜，吟对秋山那寺灯。
记得迎承过葛川，穉金未肃嫩凉天。当时若径趋金阙，安得庐陵有此缘。