身闲心亦然，如此已多年。
语淡不著物，茶香别有泉。
古衣和藓衲，新偈几人传。
时说秋归梦，孤峰在海边。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《题宿禅师院》是由唐代诗人贯休所创作的一首诗词。
中文译文：
身闲心亦然，如此已多年。
身处闲适之境，内心也和平安宁。如此已有多年。
语淡不著物，茶香别有泉。
言语淡然不沾染尘世的俗物，茶香却有一种独特的泉水般的味道。
古衣和藓衲，新偈几人传。
穿着古旧的衣服、修行的僧袍，新的佛经偈语只有几个人传承。
时说秋归梦，孤峰在海边。
闲暇时候听说秋天归来的梦境，孤峰独立在海边。
诗意：
这首诗表达了作者过着闲适自在的生活，内心平静宁静。他身处于宿禅师院中，言谈举止淡然超脱，不被世俗物质所牵引，却能从茶香中感受到一种与世无争的宁静。他身着古朴的衣服，修行静心，只有少数人能够传承他创作的新偈语。他在闲暇时听说秋天归来的梦境，感受到了孤峰在海边的孤独和宁静。
赏析：
这首诗表达了作者对于自由自在、淡然和悠闲生活的向往和追求。他以宿禅师院为背景，突显出作者舍弃尘世的纷扰，追求内心平和与宁静的生活方式。作者通过将茶香比喻为另一种世界，表达了他超越尘世的愿望和追求。另外，诗中的孤峰在海边也增添了一丝禅宗的意境，表达了作者超脱尘世的境界。整体而言，这首诗以简洁的语言和意境深远的表达方式，展现出作者追求闲适宁静的诗意。
古寺耸山椒，公堂去不遥。寻僧忘俗虑，盘道出尘嚣。疏箔卷烟雾，明时望泬漻。渔翁江上立，指我在云霄。
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
我迁海康，实编于民。少而躬耕，老复其真。乘流得坎，不问所因。愿以所知，施及斯人。
天风飒飒步声虚，一片红云控帝居。闻道茅家开夕宴，上元亲授太霄书。
烟中流水晓潺潺，扬子津头雨一湾。沾袖成斑皆客泪，隔江如黛是家山。欲探子母羞钱箧，未卜雌雄泣剑环。寄语吴郎三玉树，莫因裘敝笑人还。
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部