石梁渡山涧，上有秦人居。
岁寒不种桃，汲泉灌佳蔬。
裘万顷（？——～一二一九），字元量，号竹斋，江西新建（今江西南昌）人。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士（明嘉靖《江西通志·人物志》）。光宗绍熙四年（一一九三）授乐平簿（《慈湖年谱》卷一）。宁宗嘉定六年（一二一三），召除吏部架阁。七年，迁大理寺司直，寻出爲江西抚干，秩满退隠西山。十二年再入江西幕，未及一月卒于官所。有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。事见本集附录宋杨简《大理司直裘竹斋墓志铭》、吴潜《乞裘竹斋幸元龙遗泽表》。 裘万顷诗，以宜秋馆刊裘氏裔孙裘镜秋手校之《宋人集·甲编》三卷、附录一卷本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》（简称小集）。新辑断句一联附于卷末。
《题苏希亮画》是宋代诗人裘万顷的作品。诗中描绘了一个山涧，上面有一个居住着秦人的地方。诗人通过描写这个场景，表达了岁寒不种桃，汲泉灌佳蔬的意境。
这首诗通过山涧、秦人和桃树等元素的描绘，展现出一幅自然与人文相融合的山水景观。石梁渡山涧是一个寒冷的地方，但即使在严寒的季节里，秦人仍然在那里居住。诗人以此表达了对生命力和坚韧精神的赞美。
诗中的“岁寒不种桃”意味着在寒冷的季节里，人们没有机会种植桃树。然而，秦人却能够通过汲取泉水灌溉蔬菜，使其茁壮成长。这种场景传达了秦人的智慧和对自然资源的充分利用。诗人通过这种对比，表达了人类与自然的共生关系，以及人类在逆境中努力生存和发展的能力。
这首诗的诗意在于赞美自然的力量和人类的智慧。诗人通过描绘山涧、秦人和桃树，以及岁寒不种桃、汲泉灌佳蔬的情景，呈现了一种生机勃勃的景象。诗人通过抒发对自然和人类生命力的敬意，表达了对坚韧不拔和智慧的赞美。
整首诗以简洁明快的语言表达了深刻的意境，通过对寒冷环境下的人类活动的描绘，展示了人与自然的和谐共处和相互依存。这首诗具有深远的思想内涵，使人们在欣赏诗词的同时，也能感受到对人类生活智慧和自然美的赞美。
一雨草木润，新晴天地明。山川未改色，鸟雀已欢声。客子喜相语，田家尤未平。似闻陂偃拆，掘井得深坑。
野市人来郢，毗邻水接襄。
陈其姓，名曰容。称所翁，善画龙。葛岭翘材酒杯客，不分虎，不凭熊。晚节写此箨龙儿，真是老笔善藏锋。我尝遥望识其貌，古面无髯双鬓蓬。画龙撇竹匪二技，造化虽异机轴同。竹即是龙龙即竹，鬼施神设非人工。龙耶竹耶勿恼我，拓楼长啸万里天宇空。
此客南湖不易逢，几年尘外愿相从。风流前辈新曾识，兴寄高情老未慵。行柳映门宜著舫，青灯同坐到闻钟。稻畦莲渚临平境，何幸同师觅旧踪。
解组轻千里。趁朝来、风高气爽，波平如砥。试问余恩深几许，江阔秋清无底。看两径、棠阴舞翠。明月归＿轻似叶，只梅花、香里诗千纸。端不愧，西江水。谪仙才气兰亭字。更清姿雅度，修竹长松标致。官职几人曾此过，萱草春风谁似。任彩服、蹁跹娱戏。去此云霄真一握，算令公、勋
鸡犬声村市，烟霞古洞天。晨坛凝玉露，夜井浸珠躔。凤翼团宸画，龟趺负古镌。于湖诗去后，今昔几千篇。