碧海西陵岸，吴王此盛时。
山行今佛寺，水见旧宫池。
亡国人遗恨，空门事少悲。
聊当值僧语，尽日把松枝。
张祜，字承吉，清河人，以宫词得名。长庆中，令狐楚表荐之，不报，辟诸侯府，多不合，自劾去。尝客淮南，爱丹阳曲阿地，筑室卜隐。集十卷，今编诗二卷。 张祜，字承吉，清河人，以宫词得名。长庆中，令狐楚表荐之，不报，辟诸侯府，多不合，自劾去。尝客淮南，爱丹阳曲阿地，筑室卜隐。集十卷，今编诗二卷。
诗词名《题苏州灵岩寺》，流传于唐代，作者是张祜。这首诗描述了苏州灵岩寺的景物，表达了诗人对于亡国的遗憾和对佛门的敬仰。
中文译文：
碧蓝的海水依然拍打着西陵岸，此时正是吴国盛世。
今天我来到这座佛寺，在水中还可以看到古时宫廷的宫殿。
亡国的人们留下了遗憾，而这里修行的僧人却少有悲伤。
我聆听着他们的佛教经文，整日抚摩着松树的枝条。
诗意和赏析：
这首诗描绘了苏州灵岩寺的景物，通过对景物的描绘，表达了诗人对于亡国的遗憾和对佛门的敬仰。
诗人通过描绘碧海、西陵岸以及水中的古宫池，再现了昔日吴国的盛世景象。然而，如今吴国已经亡国，留下了遗憾。与此同时，诗人来到佛寺，观察僧人们修行虔诚的场景，领悟到了佛门对于修行者而言的意义。佛寺中的空门在这首诗中与亡国形成了鲜明的对比，传递出了作者对于亡国的遗憾和对佛门的敬仰之情。
最后两句表明了诗人在佛寺中静默聆听僧人的佛教经文，整日抚摩着松树的枝条。这里可以看出诗人将自己置身于佛门之中，寻求心灵上的慰藉和寄托。整首诗既揭示了亡国的遗憾，又展现了诗人对佛门的崇敬和对修行的向往。
总体而言，这首诗以苏州灵岩寺为背景，通过对景物描绘和思考，抒发了诗人对于亡国的遗憾以及对佛门的敬仰之情。同时，表达了诗人在经历亡国之后，对个人心灵的寻求和追求的渴望。
道人生长清淮西，地荒战血孤鬼啼。饱知浊世一朝菌，摆落羁馽全天倪。穿霞踏月半区宇，山水名胜随攀跻。我来欣逢大条左，握手便许论刀圭。蕊珠七言素探讨，敷析秘奥开群迷。绵绵玄牝斡两曜，夜半虚室腾虹霓。同居蜀客话清简，物理返笑庄生齐。坳堂烛暗坐顷刻，石头路净缘高低。
邑居欲尽溪山好，不作层楼无奈何。岩谷满前收蜡屐，漪涟极目卷渔蓑。安心已得安身法，乐土偏令乐事多。千里筠阳犹静治，还家一笑定无他。
万里清游不暇慵，双旌换得一枝筇。来从井络直西路，上到江源第一峰。海内闲身输我佚，山中佳气为人浓。题诗试刻岩前石，付与他年苏晕重。
野饮松下，设松黄汤，作此阕。罗袜空飞洛浦尘。锦袍不见谪仙人。携壶藉草亦天真。玉粉轻黄千岁药，雪花浮动万家春。醉归江路野梅新。
西园一曲艳阳歌，扰扰车尘负薜萝。自欲放怀犹未得，不知经世竟如何。夜闻猛雨判花尽，寒恋重衾觉梦多。钓渚别来应更好，春风还为起微波。
吏隐清风几百年，长松修竹满坛前。汉皇若听三书谏，未必先生便肯仙。