因知义利本殊途，莫笑墦间乞祭徒。
正使往来多显者，此中万要著工夫。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《题孙谷桥墦间图》
中文译文：
因为明白道义与私利是不同的道路，不要嘲笑在墦间祭祀的人。
真正的行动会使显赫的人越来越多，这其中需要付出大量的努力。
诗意：
这首诗由宋代楼钥所作，题材是描绘孙谷桥墦间图（即田间农民劳作的场景）。诗人通过这幅图画，表达了一种关于道义和私利的思考。他认为，道义和利益是两条不同的道路，而那些在田间劳作的农民，虽然在物质上可能不富裕，但他们以勤劳和贡献为基础，坚守着自己的道义信念。
赏析：
这首诗通过描绘墦间图，展现了诗人对农民辛勤劳作和奉献精神的赞美。诗人认为农民们在田间劳作中所付出的辛勤和努力是可贵的，尽管他们可能得不到社会上的显赫地位和物质财富。诗中的"往来多显者"指的是那些通过追求私利而获得社会地位和财富的人，而"墦间乞祭徒"则指的是那些在农田中辛勤劳作的农民。诗人呼吁人们不要嘲笑农民，认为他们所坚守的道义信念和勤劳贡献同样值得尊重。
这首诗通过简洁的语言和生动的形象描绘，展现了作者对社会中底层劳动者的关注和赞美。它提醒人们要珍视劳动的价值，尊重那些默默付出的人们。诗人通过墦间图的描绘，将农民的辛勤劳作与道义信念相结合，抒发了对这种坚守和奉献的敬意。这首诗启示人们要重视道义和劳动的重要性，不仅追求个人利益，更要关注社会的公共利益。
与君三春别，成此一会期。清言美无度，离绪俄相遗。况复在丘园，俱无冠带縻。逶迤下泽游，皎洁艳阳时。桃红媚墟圃，竿绿遍川坻。覆觞申宿恋，开秩问新知。澄怀悟渊泳，脱迹仰冥飞。幸同赏心遇，白首永无违。
（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗一章三韵十二句）理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法，设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。呜呼呜呼！人不斯察。
多少沈檀结筑成，望仙为号倚青冥。不知孔氏何形状，醉得君王不解醒。
横截春流架断虹，凭栏犹思五噫风。今来未必非梁孟，却是无人断伯通。
玉娥入月云钩衣，素裙雪绡云畔垂。三山老仙不倦舞，霓裳半在秋江举。谢郎解取澄江拟，飞下高城化清泚，朝元环佩玉玲珑，天风吹落人间耳。六月夸父暍将死，一吸澜翻九河水。蟾乡换入石泉中，古柳阴前授琼几。清泉无苦多酌我，空洞麟肠已行舸。穷源直上翠微峰，小段参差绣岭宫。
观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人。尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐诚疾，不可！”太宗：“所冀移灾朕躬，何疾之避！”遂吞之。