杂芳涧草合，繁绿岩树新。
山深景候晚，四月有馀春。
竹寺过微雨，石径无纤尘。
白衣一居士，方袍四道人。
地是佛国土，人非俗交亲。
城中山下别，相送亦殷勤。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《题天竺南院赠闲元旻清四上人》是唐代白居易的一首诗词，描述了作者在天竺南院赠送给四位清修之人的场景。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
杂芳涧草合，繁绿岩树新。
山深景候晚，四月有馀春。
竹寺过微雨，石径无纤尘。
白衣一居士，方袍四道人。
地是佛国土，人非俗交亲。
城中山下别，相送亦殷勤。
诗意：
这首诗描绘了一个山间寺院的景色，以及白居易在此向闲居士元旻清和四位道士赠送诗词的情景。诗中通过描写山谷中花草的繁盛、岩石上树木的新绿，以及深山中晚景的美丽，表达了四月时节仍然拥有余春的感觉。诗人描述了自己穿过竹林的微雨，以及石径上没有一丝尘埃，强调了这个地方的宁静和洁净。白居易向一个白衣的居士和四位道士赠送了这首诗，表达了他们身处佛教国度的土地，但又不失世俗交往和亲近的关系。最后，诗人和他们在城中山下分别，表示了离别之情，但又彰显了送别时的热情和殷勤。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了山间寺院的景色和诗人与闲居士、道士之间的交往。诗人运用了丰富的自然描写，如杂芳涧草合、繁绿岩树新，展现了山谷的生机盎然和春天的气息。通过描写微雨和无尘的石径，诗人将寺院的宁静与洁净与人们的修行境界相联系，表达了这个地方的独特之处。诗中的白衣居士和方袍道士代表了不同的修行方式，但他们在佛教国度的土地上相遇，彼此之间存在着亲近和交往。最后的别离场景中，诗人和他们相送时的殷勤举动，展示了诗人对他们的敬重和友情。整首诗通过自然描写和人物刻画相结合，展现了山寺的宁静之美和人与人之间的温情，给人以宁静、舒适和温暖之感。
扬辉启群阴，升耀昭万象。迢遥羲和驭，驾龙复东上。海波方照灼，岩霏尽开朗。遂令一羽微，飞飞亦求养。冥行固云众，谁此悟昏妄。
倦客愁闻归路遥，眼明飞阁俯长桥。贪看白鹭横秋浦，不觉青林没晚潮。余生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂。杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。
晓色重帘卷，春声叠鼓催。长垣连草树，远水照楼台。八境烟浓淡，六街人往来。平安消息好，看到岭头梅。
夹道红英碎缬鞍，文园春满带围宽。双轮不解生方角，只作繁城数日欢。
冻云不凝层冰活，阿香推车上空阔。大蛇梦惊鳞甲暖，霰雪影断清光夺。玉帝手持发生机，驰召东风俾回斡。东风驾言正月头，先驱持律吹九州。劳苦万物抱憔悴，嘘呵太和如汗流。草根暖回土膏动，僵冷尽起寒威收。习习熙点远相属，原隰龙鳞吹小绿。韶光渐深人不知，但见新新自相续。
懒慢易招咎，贫贱难相知。客归二十年，破屋临江湄。遣闷岂无酒，寄怀徒有诗。慷慨思古人，恨不生同时。去秋君始来，云雾容一披。别去冒朔雪，归来迎南颸。载登君子堂，爽气生芝眉。剧谈两无碍，并驾行通逵。省闱冠多士，泮宫聊养颐。霄汉自茲始，羽翮随所之。门阑谢俗子，游戏