掘地与断木，智不如机舂。
圣人怀余巧，故为万物宗。
世有斲泥手，或不待郢工。
往时王黄州，谋国极匪躬。
朝闻不及夕，百壬避其锋。
九鼎安盘石，一身转孤蓬。
浮云当日月，白发照秋空。
诸君发蒙耳，汲直与臣同。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《题王黄州墨迹後》是宋代诗人黄庭坚的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
掘地与断木，智不如机锤。
圣人怀余巧，故为万物宗。
世有斲泥手，或不待郢工。
往时王黄州，谋国极非躬。
朝闻不及夕，百壬避其锋。
九鼎安盘石，一身转孤蓬。
浮云当日月，白发照秋空。
诸君发蒙耳，汲直与臣同。
诗意：
这首诗表达了黄庭坚对于智慧和能力的思考和反思。他通过掘地和断木的比喻，暗示自己的智慧和才能不如机械操作的机锤那样灵活和高效。圣人心怀余巧，因此成为万物的宗师，而世间也有一些能够斩断泥土的手，不一定需要高超的技艺。回顾过去，王黄州为国家谋划，但他的计划并非出于个人私利。早上听到的消息还未及晚上，百姓们避开了他的锋芒。九鼎安稳如盘石，而黄庭坚自己却像孤独的浮萍一样漂泊。流云遮住了日月光芒，白发映照着秋天的苍穹。黄庭坚告诉诸位读者：你们也是刚刚开始启蒙的，而我与你们是一样的。
赏析：
黄庭坚通过对于智慧和能力的思考，表达了一种自省和谦逊的态度。他认为自己的智慧和才能并不高超，甚至不如一些简单的机械操作，但他也意识到圣人所追求的是更高层次的智慧，是万物的宗师。他以王黄州为例，让人们明白一个人的谋略和计划不一定是出于个人私利，而是为了更大的目标。他的言辞中透露出对于时光流转和人生无常的感慨，表现出一种对于岁月的思考和对于生命短暂的认知。最后，他与读者们分享了自己的心境，表达了与他们同在的心情。
这首诗词展示了黄庭坚独特的思考方式和对于人生的思索。他以简洁而富有意味的语言，表达了对于智慧和能力的谦逊态度，以及对于人生和时光的深刻感悟。这首诗词通过比喻和寓意，呈现了作者独特的思维和情感，同时也引发了读者对于人生和智慧的思考。
春风吹尽秋光照，瘦减初黄。改样新妆。特地相逢只认香。南台九日登临处，不共飞觞。镜里伊傍。独秀钗头殿众芳。
海珠吐月海水红，翠竹岩近蓬莱宫。晨游东华天帝所，望舒前导参丰隆。帝曰炎图亿万载，往哉汝谐盘石宗。授之虹玉金斗印，一佛出世群仙从。麟兮定兮已为瑞，彩袖接武葛氏龙。忆昔京畿得贤辅，胥涛欲囓粒食空。百万生灵袵席上，三日事为方寸中。至今途歌与里咏，活民生佛称我公。
愁与西风应有约，年年同赴清秋。旧游帘幕记扬州。一灯人著梦，双燕月当楼。罗带鸳鸯尘暗澹，更须整顿风流。天涯万一见温柔。瘦应因此瘦，羞亦为郎羞。
陆子不可招，寥寥风月魂。空堂掩遗像，幸此配老禅。举世人浇薄，云谁知子贤。竟陵樵牧地，陈迹岂复存。我欲歌子诗，三叹抚无弦。瓦登荐秋菊，酌此石井泉。
佩玉璆如，黼黻襜如。承神不懈，讫独嘉虞。圣皇命祀，臣敢弗恭。凡尔在位，翼翼雍雍。
散材无用，空拥肿、岂是入时花样。白发苍颜官舍底，日把早衙来放。主治官书，隐忧民瘼，＊惬澄清望。简华霜在，顾予关甚得丧。□□□□□□，藕丝能＊，况忝为司长。后拥前呵非不欲，梦寐山林长往。不忆＊鲈，不怀松桂，祗为身多恙。诸公垂顾，免教憔翠烟瘴。