饥蚕未得食，宛转不自持。
食蚕声如雨，但食无复知。
老蚕不复食，矫首有所思。
君画三蚕意，还知使者谁。
蜻蜓飞翾翾，向空无所著。
忽然逢飞蚊，验尔饥火作。
一饱困竹稍，凝然反冥寞。
若无饥渴患，何贵一箪乐。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《题王生画三蚕蜻蜓二首》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
饥饿的蚕虫无法得到食物，它们痛苦地转动身体而无法自持。吃东西的声音如雨点般密集，但吃了之后却不再知道食物的存在。老蚕不再进食，它们昂首思考着某些事情。你画的三只蚕虫，意味深长，你知道它们的使命是什么吗？蜻蜓飞翔在空中，自由自在，没有着落的地方。突然遇到一只飞蚊，它渴望着满足自己的饥饿，燃起了内心的火焰。一旦吃饱了，它困倦地停在竹叶上，陷入了冥寞的思考中。如果没有饥渴的困扰，人们会珍惜什么样的快乐呢？
诗意和赏析：
这首诗词通过描述蚕虫和蜻蜓的生活状态，表达了对生命的思考和对欲望的思考。
第一首诗以饥饿的蚕虫为主题，描绘了蚕虫在没有食物的情况下的痛苦和挣扎。蚕虫是丝绸的源头，因此它们对食物的需求是迫切而不可忽视的。诗中的蚕虫象征着人类的欲望和渴望，人们在追逐欲望的过程中常常会感到痛苦和无助。诗人通过蚕虫的形象来反思人类生活中的困境和无奈。
第二首诗以蜻蜓和飞蚊为主题，通过对它们的描写，表达了对欲望的思考和欲望的满足之后的反思。蜻蜓飞翔在空中，自由自在，没有固定的栖身之地，而飞蚊则代表着短暂的满足和幸福。然而，诗人通过描述飞蚊满足了饥渴之后的困倦和冥寞，暗示了欲望的满足并不能带来真正的快乐和满足。诗人以此对人们追求欲望的行为进行了思考和警示。
整首诗词通过对蚕虫和蜻蜓的描绘，表达了对人类欲望和满足之间关系的思考。诗人通过对生命的思考，提出了对物质欲望的反思和对真正的幸福的思考。诗词以简洁的语言和形象的描写，展示了苏辙独特的思维和对生命意义的思考。
忽惊映树新开屋，却似当檐故种花。可惜年年红似火，今春始得属元家。
壮岁故多病，老年知不堪。何须看公案，只此是真参。
雄藩本帝都，游士多俊贤。夹河树郁郁，华馆千里连。新知虽满堂，中意颇未宣。忽逢翰林友，欢乐斗酒前。高文激颓波，四海靡不传。西施且一笑，众女安得妍。明月满淮海，哀鸿逝长天。所念京国远，我来君欲还。
优游一辟难赞经，仲舒师友尽时名。已登乡国一经荐，未究天人三策情。文定浚源虽莹彻，牧堂奕叶必敷荣。紫阳风水深留意，磨石佳成后世评。
龙舆春晚，晓日转三川。鼓吹惨寒烟。清明过後落花天。望池馆依然。东风百宝泛楼船。共荐寿当年。如今又到苑西边。但魂断香軿。
一个江湖客，万里水云身。鸟啼春去，烟光树色正黄昏。洞口寒泉漱石，岭外孤猿啸月，四顾寂无人。梦魂归碧落，泪眼看红尘。烟＿＿，风惨惨，暗消魂。南中诸友，而今何处问浮萍。青鸟不来松老，黄鹤何之石烂，叹世一伤神。回首南柯梦，静对北山云。