庐山一滴水，彫尽诗人肠。
道傍有湿泉，恝然如遗忘。
浅夫既阁笔，知士亦括囊。
或云匪难知，水火互阴阳。
水根於天一，至阳所潜藏。
所以井生荧，亦有泉如汤。
吾尝谓或言，子语未精详。
水实含内景，火乃无寒光。
水将而不迎，火迎而不将。
君看月受日，又验坤含章。
吾言与邵语，或可补诗亡。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《题温泉》是宋代诗人魏了翁的作品。这首诗以庐山的一滴水为题材，通过描绘水与火的对比，抒发了诗人内心的情感和哲思。
诗词的中文译文：
庐山上有一滴水，
仿佛描绘了诗人的哀思。
路旁有一湿泉，
静静地仿佛被遗忘。
这些浅陋之人已经踏入文人的阶层，
却不知道真正的士人价值。
有人说这是难以理解的，
水与火相互依存，阴阳互补。
水的根源来自天空，
阳光下的水潜藏其中。
所以井水产生荧光，
泉水如同温泉。
我曾经说过，
你的言辞还不够精深。
水中蕴含着内在的景象，
而火则没有寒冷之光。
水静静地流淌，不迎接任何事物，
而火热情地迎接一切。
你看月亮接受阳光的照耀，
这也佐证了阴柔之美。
我言语与邵语相辅相成，
或许能弥补我所缺失的诗歌之美。
这首诗《题温泉》通过庐山的一滴水，表达了诗人内心的情感和哲思。诗人通过描绘水与火的对比，表达了水的柔静与火的热情，以及阴阳的互补关系。水象征着柔弱和静谧，而火则象征着热情和活力。诗人以此来反思人生的价值观，指出了一些文人的浅薄与无知。他认为真正的士人应当有深刻的见解和内涵，而不仅仅是追求外在的功名和名利。诗人还谈到了水的内在景象和火的特性，通过对比来强调水与火的不同，以及它们在自然界中的相互依存关系。最后，诗人表达了自己与邵谈论诗歌的意愿，希望能够相互补充，共同追求诗歌之美。
整体而言，这首诗通过描绘自然景观和对比的手法，抒发了诗人对人生和文化价值的思考，展现出深邃的诗意和哲理。
投老诛茆水竹村，未论避谤且逃喧。屋低稳似于谁屋，园小贤于乐彼园。待小车来时上阁，有高轩过勿开门。蜗牛不晓虫鱼法，作意麻搽篆粉垣。
不挂丝纩衣，归向寒岩栖。寒岩风雪夜，又过岩前溪。
夫子赋归与，田园欲把锄。春风吹故国，流水绕通衢。螮蝀吞沧海，蟾蜍食太虚。一灯深夜酒，呼子了残书。
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
孔盖霓旌，月佩云裳，人间女仙。问韶光九十，何如今待，明朝最处，好是明年。戏舞称觞，一堂家庆，眼见儿孙曾又玄。奇绝处，看菱花白发，不改朱颜。当年。手种红莲。笑几度桑田沧海乾。想蟾胎炼就，紫皇灵药，龙髯飞坠，玉女云軿。青鸟重来，红霞俨在，一曲云和犹未闲。羞尘世
盛德元勋绝等伦，麟符虎节冠宗臣。灵椿上古身千载，一柱明堂力万钧。伐叛豹韬威尚凛，刊名金鼎铸来新。风谣四海占贤相，笑咏山川是主人。万里山河供气概，九秋鵰鹗入精神。光华稷契无穷誉，强健乔松不老身。坐锁熊罴瞻绣衮，燕居松鹤伴纶巾。只应便是神仙事，方丈蓬莱却未真。