昨夜过温汤，梦与杨妃浴。
敢将豫让炭，却对卞和玉。
张俞，字少愚，又字才叔（《青琐高议》前集卷六），号白云居士，益州郫（今属四川）人。屡试进士不第。仁宗宝元初，西夏事起，曾于蜀上书陈攻取十策，诏赴阙。庆历元年（一○四一），除试秘书省校书郎，不就（《续资治通鑑长编》卷一三三）。隠居青城山白云谿，七诏不起，遨游天下山水三十余年，卒年六十五。有《白云集》，已佚。《东都事略》卷一一八、《宋史》卷四五八有传。今录诗二十九首。
《题温汤驿三首》是宋代张俞创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
昨夜经过温汤驿，
梦见与杨妃一同沐浴。
敢拿出豫让的炭火，
却面对着卞和的玉石。
诗意：
这首诗词描绘了作者在温汤驿过夜时做的一个梦。在梦中，他与杨妃一起沐浴。杨妃是唐朝著名的美女，她与唐玄宗有一段传世佳话，因此在文学作品中经常被提及。作者勇敢地拿出了象征豪放的豫让炭火，但与此同时，他又面对着象征娇媚的卞和的玉石。
赏析：
这首诗词展示了作者对美的追求和对历史人物的倾慕之情。温汤驿是一个地名，作者在这里过夜，可能是在旅途中的一个驿站。作者通过梦境中与杨妃共浴的情节，表达了他对美的向往和对杨妃这一历史人物的想象。杨妃被视为美的象征，她的美丽和与皇帝的关系成为了文人墨客们吟咏的对象。
诗中提到的豫让炭火和卞和的玉石是对比的象征。豫让是一个传说中的古代人物，他善于炼制炭火，象征着豪放不羁的个性。而卞和是中国古代神话传说中的美女，她与玉石有着紧密的联系，象征着娇柔和美丽。作者将这两种截然不同的象征并置，把自己的情感与这些符号进行对比，表达了他内心深处对美与豪放的追求的矛盾情感。
整体而言，《题温汤驿三首》通过梦境中的浴景，表达了作者对美的追求和对历史人物的倾慕之情。通过对象征物的运用，作者巧妙地传达了自己内心的矛盾情感，使诗词更富有意境和韵味。
竹亭人不到，新笋满前轩。乍出真堪赏，初多未觉烦。成行齐婢仆，环立比儿孙。验长常携尺，愁乾屡侧盆。对吟忘膳饮，偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿，骄阳气候温。得时方张王，挟势欲腾骞。见角牛羊没，看皮虎豹存。攒生犹有隙，散布忽无垠。讵可持筹算，谁能以理言。纵横公占地，罗列
甲第开金穴，荣期乐自多。枥嘶支遁马，池养右军鹅。竹引携琴入，花邀载酒过。山公来取醉，时唱接z5歌。
忆昨君当使北时，我往别君饮君家。爱君小鬟初买得，如手未触新开花。醉中上马不知夜，但见九陌灯火人諠哗。归来不记与君别，酒醒起坐空咨嗟。自我我亦随往矣，行即逢君何恨邪。岂知前後不相及，岁月◇◇行无涯。古北岭口踏新雪，马盂山西看落霞。风云暮惨失道路，◇谷夜静闻◇
金貂七叶谁能必，石椁三年计自愚。得鹿覆樵真一梦，求鱼缘木信狂图。
还了酒家钱。便好安眠。大槐宫里着貂蝉。行到江南知是梦，雪压渔船。盘礴古梅边。也信前缘。鹅黄雪白又醒然。一事最奇君吸取。明日新年。
京洛风尘弊客裾，故山归去有精庐。缀盂应供王城久，镂管赓吟友社馀。衲拥兰芽新赐服，帙收贝叶旧翻收。萧然壁观芝岩上，從此身名与世疏。