昨夜过温汤，梦与杨妃浴。
敢将豫让炭，却对卞和玉。
张俞，字少愚，又字才叔（《青琐高议》前集卷六），号白云居士，益州郫（今属四川）人。屡试进士不第。仁宗宝元初，西夏事起，曾于蜀上书陈攻取十策，诏赴阙。庆历元年（一○四一），除试秘书省校书郎，不就（《续资治通鑑长编》卷一三三）。隠居青城山白云谿，七诏不起，遨游天下山水三十余年，卒年六十五。有《白云集》，已佚。《东都事略》卷一一八、《宋史》卷四五八有传。今录诗二十九首。
《题温汤驿三首》是宋代张俞创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
昨夜经过温汤驿，
梦见与杨妃一同沐浴。
敢拿出豫让的炭火，
却面对着卞和的玉石。
诗意：
这首诗词描绘了作者在温汤驿过夜时做的一个梦。在梦中，他与杨妃一起沐浴。杨妃是唐朝著名的美女，她与唐玄宗有一段传世佳话，因此在文学作品中经常被提及。作者勇敢地拿出了象征豪放的豫让炭火，但与此同时，他又面对着象征娇媚的卞和的玉石。
赏析：
这首诗词展示了作者对美的追求和对历史人物的倾慕之情。温汤驿是一个地名，作者在这里过夜，可能是在旅途中的一个驿站。作者通过梦境中与杨妃共浴的情节，表达了他对美的向往和对杨妃这一历史人物的想象。杨妃被视为美的象征，她的美丽和与皇帝的关系成为了文人墨客们吟咏的对象。
诗中提到的豫让炭火和卞和的玉石是对比的象征。豫让是一个传说中的古代人物，他善于炼制炭火，象征着豪放不羁的个性。而卞和是中国古代神话传说中的美女，她与玉石有着紧密的联系，象征着娇柔和美丽。作者将这两种截然不同的象征并置，把自己的情感与这些符号进行对比，表达了他内心深处对美与豪放的追求的矛盾情感。
整体而言，《题温汤驿三首》通过梦境中的浴景，表达了作者对美的追求和对历史人物的倾慕之情。通过对象征物的运用，作者巧妙地传达了自己内心的矛盾情感，使诗词更富有意境和韵味。
他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。唯有杨花似相觅，因风时复到床前。
鲜华五色翅飞低，不比寻常鹊踏枝。德茂翱翔丹穴日，琴清调弄紫庭时。羞同鸡鹜喧堂宇，笑把金铜铸殿墀。何似花栏自生长，幽芳端不在人知。
知名十小天，林屋当第九。题之为左神，理之以天后。魁堆辟邪辈，左右专备守。自非方瞳人，不敢窥洞口。唯君好奇士，复啸忘情友。致伞在风林，低冠入云窦。中深剧苔井，傍坎才药臼。石角忽支颐，藤根时束肘。初为大幽怖，渐见微明诱。屹若造灵封，森如达仙薮。尝闻白芝秀，状与
北风阁雪不到地，寒日自同云外天，愁人得酒百不问，满引聊作诸公先。少休歌舞进棋局，更放旌旗移楼船。我欲吴歌恐惊坐，戏挥如意扣船舷。
安乐先生醉便歌，庄篇徒尔说焚和。有名有守同应少，无事无求得最多。胜处林泉供放适，清时风月助吟哦。能抛忧责忘劳外，不纵逍遥更待何。
别驾促严程，离筵多故情。交深季作友，义重伯为兄。镇静移吴俗，风流在汉京。会看陈仲举，从此拜公卿。