世出世间法，和底尽掀翻。
唯此一事实，真金火里看。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《题五子庸上舍实斋》是宋代释崇岳所作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言表达了深邃的诗意，蕴含着禅宗思想和对人生境界的思考。
译文：
世界中的法则显露，
和谐的本质被揭示。
只有这个真实的事实，
我们才能在熊熊烈火中寻找真金。
诗意：
这首诗词传达了一种超越世俗的思考方式，通过观察世间的法则和现象，表达了对真实和本质的探求。诗人以禅宗的视角，寻求超越表象的真理，通过火的比喻，表达了在热烈的考验中寻找真金（真理）的决心。
赏析：
《题五子庸上舍实斋》以简洁而深刻的语言表达了深邃的禅宗思想。诗中的"世界中的法则显露"意味着在世间的各种现象和规律中，隐藏着一种普遍而真实的法则。"和谐的本质被揭示"表明通过观察和理解这些法则，我们可以领悟到世界和谐的本质，这也是禅宗思想中所追求的境界。
诗的后两句"只有这个真实的事实，我们才能在熊熊烈火中寻找真金"以火为喻，表达了在困难和考验面前，我们必须坚守真实和本质，才能找到真正的价值和意义。熊熊烈火象征着生活中的磨难和考验，而真金则代表着真理和智慧。通过这种比喻，诗人告诫人们在人生的困境中，只有坚守真实和本质，才能找到内心的平静和智慧。
这首诗词以简洁的语言、深邃的诗意和禅宗的思考方式，表达了对真实和本质的追求。它引导读者超越表面的现象，深入思考生活的真谛。通过观察世间的法则和面对困难的决心，诗人呼唤人们寻求真理，追求内心的升华和境界的提升。整首诗词给人以启迪，引发读者对于生活和人生意义的思考。
神童之貌清且奇，神童之道传希夷。入室三年丹已熟，肌肤绰约光离离。结缯自覆有余乐，晔晔紫芝堪疗饥。跳入壶中人莫见，朝游五岳暮瑶池。有时混世来尘境，短发鬅鬙满面垂。顷刻龙蛇生笔下，为将高兴寄新诗。我疑虚静乐山水，来归旧隐挂冠緌。愿策浮云飞碧落，致身绛阙长相随。
三命盘中水火煎，五星局上计罗缠。天公赋与元如此，历叟欺谀谓不然。一纸向人胡似镜，平生惟尔直如弦。更持居士鹿门去，欲献何人觅酒钱。
天净河汉高，夜闲砧杵发。清秋忽如此，离恨应难歇。风乱池上萍，露光竹间月。与君共游处，勿作他乡别。
相送烟汀畔，酒阑登小舟。离京梅雨歇，到邑早蝉秋。俗必期康济，诗谁互唱酬。晚凉诸吏散，海月入虚楼。
六月金数伏，兹辰日在庚。炎曦烁肌肤，毒雾昏性情。安得奋轻翮，超遥出云征。不知天地心，如何匠生成。火德烧百卉，瑶草不及荣。省客当此时，忽贻怀中琼。捧玩烦袂涤，啸歌美风生。迟君佐元气，调使四序平。中令霜不祓，大馀气常贞。江南诗骚客，休吟苦热行。
西崖佳树绿层层，日落山烟满树生。萧然倚杖疏篱外，遥听幽泉断续鸣。