上人碧云房，苔地不盈丈。
古石六七株，修竹覆其上。
石兄既奇秀，竹君亦高尚。
岁晚永相依，屹不染尘坱。
方参香严师，曾识牛丞相。
解鞍时一息，吾其得閒放。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《题西梵一翁双清轩》是宋代仇远创作的一首诗词。这首诗描绘了一位居住在碧云房的僧人，以及他身边的苔地、古石和修竹。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
上人碧云房，
苔地不盈丈。
古石六七株，
修竹覆其上。
石兄既奇秀，
竹君亦高尚。
岁晚永相依，
屹不染尘坱。
方参香严师，
曾识牛丞相。
解鞍时一息，
吾其得闲放。
译文：
住在碧云房的上人，
地面上长满了不足一丈的苔藓。
有六七株古老的石头，
上面覆盖着修竹。
这些石头兄弟非常奇秀，
修竹也同样高尚。
岁月晚年，它们永远相依，
屹立不倒，不被尘埃所染。
这位方参香严的师父，
曾经认识牛丞相。
解下马鞍时稍作休息，
我也得到了一些闲暇。
诗意与赏析：
这首诗描绘了一幅山居僧人的景象，通过对碧云房、苔地、古石和修竹的描写，展现了一种宁静、恬淡的生活状态。碧云房代表僧人居住的地方，整个环境清幽而宜人。苔地的出现暗示这个地方已经很久没有人踏足，与僧人追求超脱尘世的心境相呼应。
古石和修竹则成为诗中的主角，它们被赋予人的特质，与诗人进行了一种微妙的交流。石兄既奇秀，展示了石头的独特之美；竹君亦高尚，彰显了修竹的高贵品质。这种赋予自然物象人性特质的手法，表达出诗人对大自然的热爱和对清高境界的追求。
岁晚永相依，屹不染尘坱，表达了石头和竹子的坚韧不拔、不受凡尘之累的特质。它们在岁月的洗礼中依然屹立不倒，没有被尘埃所玷污。这种形象化的描写，也可理解为诗人对修行者追求清净心灵、超越世俗纷扰的期许。
最后两句描述了诗人自己，他是方参香严师的弟子，曾经认识牛丞相（指牛希济，仇远的一位老师）。解鞍时一息，吾其得闲放，表达了诗人在这样的环境中找到了属于自己的闲适和自由。这种闲放状态，也是一种修行的境界，体现了诗人对于宁静、自由的追求。
总之，仇远的《题西梵一翁双清轩》通过对自然景物的描写，展现了一种超脱尘世的宁静与恬淡的生活态度。诗中通过古石和修竹的人性化描写，表达了对大自然的热爱和对清高境界的追求。同时，诗人自身的描写也展示了他在这样的环境中找到的闲适和自由。这首诗词以简洁而富有意境的语言，渲染了一幅宁静雅致的山居画面，使人沉浸其中，感受到心灵的宁静与净化。
半世乾忙，漫走遍、燕南代北。凡几度、马蹄平踏，卧虹千尺。眼底关河仍似旧，鬓边岁月还非昔。并阑干、惟有石狻猊，曾相识。桥下水，东流急。桥上客纷如织。把英雄老尽，有谁知得。金斗未悬苏季印，绿苔空渍相如笔。又平明、冲雨入京门，情何极。
宫阙何年月，应门何岁苔。清光一以照，白露共裴回。 ——李益珠履久行绝，玉房重未开。妾心正如此，昭阳歌吹来。 ——法振
会逢青帝欲回春，先与梅花清路尘。自别其衣黄一点，示吾不敢与兄均。
黄昏日暮驱羸马，夜宿濉阳烽火下。此地新经杀戮来，墟落无烟空碎瓦。层冰塞断隋朝水，一道银河贯千里。愁心翻覆梦难成，病仆呻吟呼不起。泗水三千招义军，本是征战邀殊勋。十年麾下蓄壮气，一朝此地为愁人。昨日太阳回照烛，转见天心重含育。早晚东风的发生，古堤春草年年绿。
得酒解愁烦，多病还疏酒。本是多情失意人，此味如何受。沈醉且高歌，不饮心常有。守著残灯斗著眉，怎不腰肢瘦。
飞泉溅雪林华湿，盘石生云古藓乾。早着些词招隐去，泰山有贼脍人肝。