上人碧云房，苔地不盈丈。
古石六七株，修竹覆其上。
石兄既奇秀，竹君亦高尚。
岁晚永相依，屹不染尘坱。
方参香严师，曾识牛丞相。
解鞍时一息，吾其得閒放。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《题西梵一翁双清轩》是宋代仇远创作的一首诗词。这首诗描绘了一位居住在碧云房的僧人，以及他身边的苔地、古石和修竹。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
上人碧云房，
苔地不盈丈。
古石六七株，
修竹覆其上。
石兄既奇秀，
竹君亦高尚。
岁晚永相依，
屹不染尘坱。
方参香严师，
曾识牛丞相。
解鞍时一息，
吾其得闲放。
译文：
住在碧云房的上人，
地面上长满了不足一丈的苔藓。
有六七株古老的石头，
上面覆盖着修竹。
这些石头兄弟非常奇秀，
修竹也同样高尚。
岁月晚年，它们永远相依，
屹立不倒，不被尘埃所染。
这位方参香严的师父，
曾经认识牛丞相。
解下马鞍时稍作休息，
我也得到了一些闲暇。
诗意与赏析：
这首诗描绘了一幅山居僧人的景象，通过对碧云房、苔地、古石和修竹的描写，展现了一种宁静、恬淡的生活状态。碧云房代表僧人居住的地方，整个环境清幽而宜人。苔地的出现暗示这个地方已经很久没有人踏足，与僧人追求超脱尘世的心境相呼应。
古石和修竹则成为诗中的主角，它们被赋予人的特质，与诗人进行了一种微妙的交流。石兄既奇秀，展示了石头的独特之美；竹君亦高尚，彰显了修竹的高贵品质。这种赋予自然物象人性特质的手法，表达出诗人对大自然的热爱和对清高境界的追求。
岁晚永相依，屹不染尘坱，表达了石头和竹子的坚韧不拔、不受凡尘之累的特质。它们在岁月的洗礼中依然屹立不倒，没有被尘埃所玷污。这种形象化的描写，也可理解为诗人对修行者追求清净心灵、超越世俗纷扰的期许。
最后两句描述了诗人自己，他是方参香严师的弟子，曾经认识牛丞相（指牛希济，仇远的一位老师）。解鞍时一息，吾其得闲放，表达了诗人在这样的环境中找到了属于自己的闲适和自由。这种闲放状态，也是一种修行的境界，体现了诗人对于宁静、自由的追求。
总之，仇远的《题西梵一翁双清轩》通过对自然景物的描写，展现了一种超脱尘世的宁静与恬淡的生活态度。诗中通过古石和修竹的人性化描写，表达了对大自然的热爱和对清高境界的追求。同时，诗人自身的描写也展示了他在这样的环境中找到的闲适和自由。这首诗词以简洁而富有意境的语言，渲染了一幅宁静雅致的山居画面，使人沉浸其中，感受到心灵的宁静与净化。
见说归装只载书，书囊拍塞载红硃。不知滴露研磨剩，惠我刀圭点易无。
东园千树簉白红，携壶满意一醉同。向来可是君宿诺，政复急雨斜惊风。县知此兴未渠尽，暖日晴云岂终吝。叩门日听长须来，老夫於子骖之靳。
乘兴不拘程，悠悠任意行。小溪横木渡，何寺远钟声。野茶抽心起，山花照眼明。幽禽亦堪爱，多解自呼名。
风袅垂杨，雪销蕙草，何如清润潘郎。风月襟怀，挥毫倚马成章。仙都观里桃千树，映麹尘、十里荷塘。未归来，应恋花洲，醉玉吟香。东风晴昼浓如酒，正十分皓月，一半春光。燕子重来，明朝传梦西窗。朝寒几暖金炉烬，料洞天、日月偏长。杏园诗，应待先题，嘶马平康。
相思几欲扣停云，抱疾还嗟老不文。满眼梅花深雪片，何人野鹤在鸡群。诗肩相见高如旧，酒甲而今蘸几分。且向梁园赋清景，自知才思不如君。
潭面摇光媚日华，水文倒影射簷牙。倚阑如在云霄上，俯看萦风万雪花。