山在云间几上梯，最高缘有福王祠。
尚怜不及楼前木，得见祥符极盛时。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《题祥符寺》是宋代姚勉所作的一首诗词。它描绘了祥符寺的景色和历史背景，表达了作者对这座寺庙的景致和历史的赞美之情。
诗词的中文译文：
山在云间几上梯，
最高缘有福王祠。
尚怜不及楼前木，
得见祥符极盛时。
诗意：
这首诗词描述了祥符寺的景色和历史的背景。作者观赏寺庙时，山峦蜿蜒云间，寺庙宛如悬挂在云端之上，需要登上几座台阶才能到达。在山峰的最高处，有一座供奉福王的祠庙。作者认为，尽管祥符寺的景色美丽，但仍不及寺庙前的一棵树的魅力。然而，当他看到祥符寺处在极盛时期的兴盛景象时，他感到非常庆幸和欣慰。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了祥符寺的景色和历史背景，通过对景物的描写，表达了作者对寺庙的景致和历史的赞美之情。山峦蜿蜒云间、寺庙高悬，给人一种飘渺、超凡的感觉。诗人通过"山在云间几上梯"的描写，将读者引入了寺庙的境界。最高处的福王祠是寺庙的核心，也是作者向往的地方。作者称这座寺庙为"祥符"，表明这里曾经是兴盛繁荣的象征。尽管作者觉得寺庙前的一棵树更为可爱，但当他看到寺庙处在鼎盛时期的景象时，他感到非常高兴。整首诗通过景物的描绘和对历史的回忆，展现了作者对祥符寺的景致和历史的喜爱，以及对历史兴盛时期的向往之情。
这首诗以简练的文字勾勒出山峦云海中的祥符寺的景象，通过对景物的描写和对历史的联想，传达了作者的情感和对历史繁荣时期的向往。同时，这首诗也展示了姚勉的写作风格，以简洁明了的语言表达出深刻的思想和情感。
吴王醉处十馀里，照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散，倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席，静爱寒香扑酒樽。欲寄所思无好信，为人惆怅又黄昏。
未卷半帘霜，犹疑在庭月。倚树汲清泉，疏风猎华发。
天畏斯文坠，凭君助素风。意深皆可补，句逸不因功。暮替云愁远，秋惊月占空。寄家当瀑布，时得笑言同。
郡守轻诗客，乡人薄钓翁。解怜徐处士，唯有李郎中。
铅汞要加添。火候频煎。体中气足返阳全。养就婴儿并姹女，同坐同眼。髓实自身坚。运满三田。刀圭服了得神仙。只候功成并行满，独步朝元。
四方专对昔难人，今辍文章侍从臣。万里光华宣使指，百年恩信浃殊邻。出关飞盖尘生路，度漠轻车雪拥轮。少别书林还隔岁，归来期宴曲江春。