道上梅花无数株，似能相与慰穷途。
色严不畏晨霜劲，馥剩宁须爱日敷。
落落卒无词客赋，纷纷只了酒家沽。
虽然根本故亡恙，犹愈松明日夜刳。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《题湘乡道中梅花》是宋代赵蕃创作的一首诗词。这首诗词描绘了道路旁边无数盛开的梅花，表达了梅花艰苦的环境下依然傲然挺立的精神，以及梅花给人们带来的慰藉和美好。
这首诗词在表达梅花的形态和特征时，使用了形容词和动词来描绘梅花的色彩和姿态。作者形容梅花的色彩严肃，却不畏惧清晨的霜劲，依然娇艳欲滴。梅花的香气浓郁，却并不需要人们去特意去爱惜，它自有自然的芬芳。这些描写展示了梅花坚韧不拔、坚强独立的品质。
之后，诗中出现了词客和酒家的对比。词客是指文人墨客，他们往往以吟诗作赋为乐，但在这首诗中，他们却无法给梅花赋词。相比之下，普通的酒家却纷纷购买梅花，将其用作装饰。这种对比表达了梅花朴实无华、不需要华丽辞藻来赞美，它自身的美丽和价值不需要外界的赞扬。
最后两句表达了梅花的根基虽然已经故亡，但它仍然能够在严冬中茁壮成长。这种生命力的顽强和对生存的执着，给人们以鼓舞和启示。
总的来说，这首诗词通过描绘梅花的形态和特征，表达了梅花坚韧不拔的精神和对生命的执着追求。梅花成为一种象征，激励着人们在困境中坚持不懈，追求美好。
终日冲奔浪，何年坠乱风？谢公堪入咏，目极在云中。
望尽孤云入杳冥，翠微深处一茅亭。高台地迥秋先至，古榻僧闲昼亦扃。诗思更随流水远，醉魂还为碧山醒。凭虚试彻凌云调，应有游人下界听。
包笠皆为累，游方仅此身。从教粗褐碎，不用一丝纫。赴供无闲日，得钱回施人。生平甘忍辱，性地本来淳。
洒翰银钩连，翩跹山颠鹤。惨淡斗龙蛇，及兹叹冥漠。
向来祁山赭如天，迩来祁山翠如碧。祁山草木皆精神，祁山人材方气魄。君不见癸丑诸贤奉亲策，武成殿前天咫尺。太微星动豹尾班，祁山人作龙头客。所以天留老子山之侧，为守云烟护山碧。山转碧兮人转奇，未许右科专此席。前头更有文状元，努力风鹏九霄翮。
瀵水南流东有堤，堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐，蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外，远郊山在夕阳西。频来不似军从事，只戴纱巾曳杖藜。